Американские индейцы вставляют в мочеиспускательный канал жертвы тонкую
тростинку с мелкими колючками и, зажав ее в ладонях, вращают в разные
стороны; пытка длится довольно долго и доставляет жертве невыносимые
страдания. Ирокезы привязывают кончики нервов жертвы к палочкам, которые
вращают и наматывают на них нервы; в продолжение этой операции тело
дергается, извивается и в конце концов буквально распадается на глазах
восхищенных зрителей — по крайней мере так рассказывают очевидцы.
— Это действительно так, — подхватила Жюльетта и поведала его
святейшеству о том, как сама участвовала в аналогичной пытке. — Зрелище это
незабываемое, и вы, друг мой, могли бы плавать в потоке спермы, которую я
извергала в это время.
— На Филиппинах, — продолжал удовлетворенный папа, — обнаженную жертву
привязывают к столбу лицом к солнцу, которое медленно убивает ее.
В другой восточной стране жертве распарывают живот, вытаскивают кишки,
засыпают туда соль и тело вывешивают на рыночной площади.
У одного американского племени до сих пор существует такое наказание:
виновника закалывают копьями, разрывают на части, и вдову заставляют есть
мясо убитого.
Прежде чем отправиться собирать ареку {Разновидность орехов,
употребляемых в пишу в Юго-Восточной Азии.}, жители Тонкинского залива дают
ребенку съесть один отравленный орешек, и его смерть, по их мнению, служит
залогом хорошего урожая. В этом случае убийство представляет собой
религиозный акт.
Гуроны подвешивают над связанной жертвой труп таким образом, чтобы вся
мерзость, вытекающая из мертвого разлагающегося тела, попадала на ее лицо, и
жертва испускает дух после долгих страданий.
Свирепые казаки далекой России привязывают жертву к хвосту лошади и
пускают ее в галоп по неровной местности; если помните, таким же образом
погибла королева Брунгильда.
В той же стране человеку втыкают в ребра крюки и подвешивают его. Турки
до сих пор сажают жертву на кол.
Во время своих путешествий по Сибири один европеец видел женщину, по
самую шею закопанную в землю; в таком положении ее кормили, и она скончалась
только на тринадцатый день.
Весталок замуровывали в узкие тесные ниши, где стоял стол, на котором
оставляли свечу, хлеб и бутылку с маслом. Совсем недавно в Риме обнаружили
подземный ход, ведущий из императорского дворца в «катакомбы весталок»
{Девственницы, служительницы древнеримского культа богини Весты.}. Это
доказывает, что императоры либо ходили любоваться этим возбуждающим
зрелищем, либо обреченных девушек доставляли во дворец, где властители
наслаждались ими, после чего убивали сообразно своим вкусам и прихотям.
В Марокко и Швейцарии осужденного зажимали между двух досок и
распиливали пополам.
В Марокко и Швейцарии осужденного зажимали между двух досок и
распиливали пополам. Один африканский царек по имени Гиппомен отдал своих
детей — сына и дочь — на съедение лошадям, которых долгое время не кормили,
очевидно, по этой причине он и получил свое имя {Hippo (лат.) означает
«лошадь».}.
Галлы в течение пяти лет держали своих жертв в тюрьме, затем насаживали
их на вертел и сжигали; это делалось в честь высшего божества, на которого
можно было списать всю человеческую несправедливость.
Древние германцы топили людей в болоте. Египтяне вставляли сухие
камышинки во все части тела жертвы и поджигали их.
Персы — самый изобретательный в мире народ по части пыток — помещали
жертву в круглую долбленную лодку с отверстиями для рук, ног и головы,
накрывали сверху такой же и заставляли несчастного есть и пить; если он
отказывался, ему выкалывали глаза; иногда лицо его обмазывали медом, чтобы
привлечь диких ос, в конечном счете его заживо поедали черви. Кто может
поверить, что в таком состоянии человек может прожить более двух недель?
Какое искусство и какая изобретательность! Ведь только большое искусство
позволяет умертвлять человека день за днем и растянуть смерть на долгие дни.
Те же персы растирали жертву между жерновами или сдирали кожу с живого
человека и втирали в освежеванную плоть колючки, что вызывало неслыханные
страдания. В наше время непослушным или провинившимся обитательницам гарема
надрезают тело в самых нежных местах и в открытые раны по капле закапывают
расплавленный свинец; свинец также заливают во влагалище или делают из ее
тела подушечку для булавок, только вместо булавок используют пропитанные
серой деревянные гвозди, поджигают их, и пламя поддерживается за счет
подкожного жира жертвы.
Здесь Жюльетта опять уверила его святейшество в том, что знакома и с
этой пыткой.
— Даниэль, — продолжал тот, — сообщает, что вавилоняне бросали
осужденных в пылающие печи. Македонцы распинали их вниз головой. Афиняне
вскрывали жертвам вены и помещали их в ванну, куда добавляли яд.
Римляне вешали мужчин за гениталии; им же принадлежит честь изобретения
пытки на колесе. Обычный их метод четвертования заключался в том, что все
четыре конечности обреченного привязывали к наклоненным до земли вершинам
молодых деревьев, затем деревья отпускали одновременно, и жертва разрывалась
на четыре части. Меттиуса-Суффетиуса {Диктатор г. Альба в VII в. до н. э.,
враг Рима, был пленен и казнен.} четвертовали при помощи четырех колесниц.
Во времена императоров осужденных засекали кнутом до смерти. Или же
завязывали жертву в кожаный мешок вместе со змеями и бросали в Тибр. А еще
человека привязывали к ободу большого колеса, которое быстро раскручивали
сначала в одну сторону, потом, так же быстро, в противоположную, у
несчастного все обрывалось внутри, и очень часто он блевал собственными
кишками.