Мы полагаем крайним бесстыдством обнажаться на виду у других, но почти
все южные народы преспокойно расхаживают без одежд; в таком же виде отмечали
праздники в честь Приапа {Сын Бахуса и Венеры (мифол.).} и Бахуса. Ликург
особым законом постановил, чтобы девушки приходили в общественные театры
голыми. Голые женщины прислуживали за столом тосканцам и римлянам. В Индии
есть страна, где всеми уважаемые женщины никогда не ходят одетыми — одежду
носят только куртизанки, чтобы сильнее возбуждать похоть у мужчин.
Наши генералы запрещают грабить захваченный город, а греческие
военачальники давали такое право своим солдатам в знак признания их
мужества. После захвата Карбин {Населенный пункт на Корсике.} итальянскими
войсками победители собрали всех мальчиков, девственниц и молодых женщин,
которых нашли в городе, на рыночной площади, сорвали с них одежды, и каждый
солдат мог делать с ними, что хотел — насиловать или убивать.
Аборигены Кавказа живут как дикие звери и совокупляются с кем попало.
Женщины островов Горн {Острова Горн к югу от Чили.} отдаются мужчинам среди
бела дня на ступенях храмов, выстроенных в честь их богов.
Скифы и тартары уважали мужчин, которые по причине распутства
истощались и делались импотентами еще в ранней юности.
Гораций описывает бриттов, нынешних англичан, как самых развратных
людей на земле; этот народ, говорит поэт, не обладает врожденной
стыдливостью, они живут все вместе беспорядочной половой жизнью: братья,
отцы, матери, дети — все отдаются удовлетворению природных инстинктов, и
плод принадлежит тому, кто лишил мать девственности. К тому же они едят
человеческое мясо {Из всех съедобных вещей оно, пожалуй, больше всего
способствует увеличению силы и количества семени. Нет ничего абсурднее, чем
наша привередливость на сей счел стоит только его попробовать, и человек
будет с отвращением отворачиваться от любой другой пищи. (По этому поводу
см. книгу Поу «Исследования и очерки об индейцах, египтянах, американцах..»)
(Прим. автора)}.
Таитяне удовлетворяют свои желания публично, сама мысль о том, чтобы
делать это тайком, заставляет их краснеть от стыда. Однажды перед ними
европейцы продемонстрировали свои религиозные церемонии — этот нелепый
спектакль, который называется мессой. Те, в свою очередь, попросили
дозволения показать свои ритуалы и показали! Десяток взрослых,
двадцатипятилетних мужчин изнасиловали на глазах цивилизаторов маленькую
девочку. Видишь, какая разница!
Люди всегда боготворили распутство, воздвигали храмы Приапу. Афродиту
издревле считают богиней плодородия и деторождения, а позже обожание перешло
на ее голую задницу, и символ размножения становится божеством самых
чудовищных злодейств, совершаемых против рода человеческого.
Афродиту
издревле считают богиней плодородия и деторождения, а позже обожание перешло
на ее голую задницу, и символ размножения становится божеством самых
чудовищных злодейств, совершаемых против рода человеческого. Видишь ли,
человек все время умнеет и, набирается опыта, он неуклонно идет путем
прогресса и приходит к пороку. Подобный культ, уходя своими корнями в
сумерки язычества, оживает в Индии, и культовый фаллос — что-то вроде
фигурки мужского члена, который носят на шее азиатские девушки, — является
обязательным украшением в храмах Приапа.
Путешественник, приезжающий в Пегу,1 покупает себе женщину на время
своего пребывания в стране и делает с ней все, что пожелает. В конце концов,
скопив денег, она возвращается в свою семью, и у нее, как правило, не бывает
недостатка в поклонниках, желающих жениться на ней.
Само бесстыдство часто бывает публичным: посмотри на Францию, где
долгое время мужские половые органы изображались на одежде и в моде были
гульфики самых ярких расцветок.
Почти у всех северных народов распространена традиционная торговля
сестрами и дочерьми — обычай, который кажется мне удивительно разумным, и
тот, кто его практикует, всегда рассчитывает что-то получить взамен за свое
сводничество или, по крайней мере, понаблюдать за происходящим; кстати, на
это зрелище стоит полюбоваться. Существует и другое, чрезвычайно острое
ощущение, связанное с проституцией такого рода, когда некоторые мужчины
заставляют своих жен отдаваться другим мужчинам, как к примеру, делаю я сам.
При этом наш поступок объясняется следующим фактом: мы получаем мощный
стимул, становясь жертвами всеобщего злословия, и чем больший позор мы на
себя принимаем, тем сильнее получаемое от этого удовольствие. Нам нравится
унижать, пачкать, мучить предмет нашего наслаждения, который мы бросаем на
потеху другому, и мы наслаждаемся тем, что тот, другой, также купается в
грязи и мерзости и, в конце концов, становится таким же, как мы. Мы с
восторгом тащим наших жен и дочерей в публичный дом, заставляем их просить
милостыню на улицах, наблюдаем за ними во время полового акта.
— Простите меня, сударь, но я поняла так, что у вас есть дочь.
— Была, — коротко ответил Нуарсей.
— От нынешней жены?
— Нет, от самой первой, а сегодняшняя — это моя восьмая, Жюльетта.
— Но как вы смогли стать отцом с такими принципами и вкусами?
— Я уже многократный отец, дорогая. И нечему тут удивляться. Иногда,
если добропорядочность сулит нам удовольствие, приходится преодолевать
отвращение к добрым делам.
— Мне кажется, я вас понимаю, сударь.
— Как и все остальное, это очень просто. Однако мы отвлеклись. Прежде
чем продвигаться дальше, я хотел бы составить о тебе определенное мнение,
хотя ты должна понять, как мало я вообще ценю любое мнение.