52
Арон-койдеш — ковчег, в котором хранятся свитки Торы (Пятикнижия Моисея) (идиш)
53
Талес, талит — плащ-покрывало, обычно из тонкой шерсти, используемое во время молитвы.
54
Вступительная фраза, приглашающая к началу молитвы: «Да пребудет всевышний Царём над нами, в день, когда обратимся к нему, и вечно!», «Благословен Господь, Всевышний!» (иврит)
55
Кадиш — короткая молитва-благословение, прославляющая Бога. Используется в качестве «разделяющей» молитвы во время службы (арам.)
56
Шолом алейхэм — традиционное приветствие, «Мир вам» (идиш, иврит)
57
Алэйхэм шолэм — «И вам мир» (идиш, иврит) — ответ на приветствие
58
Эрг-ре-гор — переводится с греческого как «энергия, репродуцирующая огонь». В соответствии с представлениями древних греков, можно утверждать, что речь шла о «живом» огне, т. е. о жизненной силе человека. В современных источниках первое «р» в этом слове «упростили» на английский манер, естественно, исказив при этом смысл слова. Эргрегор представляет собой энергию взаимосвязи живых и неживых существ, точнее, энергию резонанса между ними. Некоторые мистики утверждают, будто Эргрегор, по сути, является живым существом. Ученые говорят о «сетевом Разуме». Правда, скорее всего, в том, что обе эти модели верны (и, как всякие модели, лишь частично). В эргрегоре присутствует эффект «обратной связи». Т. е. энергия резонанса заставляет меняться энергию конкретного человека, принадлежащего данному эргрегору. Возникает иллюзия «управления» этим человеком. А если учесть, что энергия резонанса разумных существ безусловно должна проявлять признаки разумной деятельности, то в определенном смысле речь идёт о некоем «синэнергетическом Разуме». Сила любого эргрегора, его мощность, зависит, весьма вероятно, от количества носителей идей, принадлежащих к этому мировоззрению. Обычно, достаточно где-то около миллиона последователей Идеи, чтобы на ее базе образовался долговременный эргрегор. Мощность энергетического объединения зависит, естественно, и от мощности входящих в него компонент. Кстати, верно и обратное, — если Эргрегор мощный, то среди живущих обязательно оказывается человек с ярко выраженными чертами основополагающей Идеи. Например, когда Христианство было в расцвете сил, некоторые его адепты, особенно в монастырях, демонстрировали качества Христа: исцеляли страждущих, парили в воздухе во время проповеди и т.
д.
59
Йорцейт — день поминовения, годовщина смерти (идиш)
60
Вечером — в соответствии с правилами еврейского лунно-солнечного календаря следующий день начинается после захода солнца («И был вечер, и было утро…»).
61
Цдака — пожертвование (иврит)
62
«Зихроно ливрохо» — Да будет благословенна память праведника
63
Шул — синагога, дословно — школа, место учения (идиш)
64
Гнива — воровство, преступление (идиш)
65
Кашрут, кошер — система диетарных ограничений в традиционном иудаизме, которым верующие обязаны следовать, — запрет употребления крови в любом виде, смешивания мясного и молочного, и т.д.
66
Цадик — праведник, наставник верующих (идиш)
67
Криас-Тойре — публичное чтение свитка Торы в синагоге трижды в неделю, в соответствии с каноническими установлениями (идиш)
68
Изкор — пбщая поминальная молитва, читается в синагоге публично несколько раз в год (арам.)
69
Шабат — Суббота. В субботу нельзя выполнять многие виды работ, в т.ч. писать (идиш)
70
Апикойрес (эпикуреец) — так называли в период греческого владычества образованных эллинизированных евреев, сознательно отказывающихся следовать канонам иудаизма, в более широком смысле — человек, сознательно и с умыслом нарушающий религиозные правила (идиш)
71
Ешива — иудейское религиозное училище (иврит)
72
Эрец Исроэл — Страна Израильская (идиш)
73
Идише мэйдэлах — еврейские девушки (идиш)
74
Дрек — дерьмо (идиш)
75
Кадош Боруху — Святой, Благословен Он (иврит)
76
Лемберг — название Львова в период его принадлежности к Австро-Венгерской Империи
77
Вильно — Вильнюс
78
Алтер идн — старые евреи (идиш)
79
Мамэ лошн — родной язык (идиш)
80
Гешефт — дело, предприятие (идиш)
81
ДК — пулемёт (Дегтярёва крупнокалиберный)
82
О, Джейк…Я люблю тебя, мой мальчик, мой дорогой, мой Джейк, моё сердце, я люблю тебя… (англ.)
83
Татэ — отец (идиш)
84
ИФЛИ — институт истории, философии и литературы имени Н.Г. Чернышевского (1936 — 1941). Позднее был слит с МГУ им. М.В. Ломоносова.
85
Песталоцци Иоганн Генрих (1746 — 1827), швейцарский педагог-демократ, один из основоположников дидактики начального обучения.
86
Ян Амос Коменский (1592 — 1670) — один из величайших умов в истории человечества, создатель научной педагогики. Главный труд — «Великая дидактика» (1632 г.), в которой все законы и правила обучения и воспитания выведены из природы человека.
), в которой все законы и правила обучения и воспитания выведены из природы человека.
87
Мария Монтессори (1870 — 1952) — создатель педагогической методики («метод Монтессори»), суть которой — помочь ребёнку реализовать заложенные в него от природы способности и таланты.
88
Терпилы, фрайера, фашисты (осуждённые по ст. 58) — категории заключённых «не-воров», которых «ворам» можно безнаказанно унижать и грабить на зоне при попустительстве охраны.