пришли греки с поклоном; он велел их ввести; греки пришли, поклонились, разложили перед ним золото и ткани; Святослав, смотря по сторонам,
сказал отрокам своим: спрячьте это. Послы возвратились к царю, который созвал опять бояр, и стали рассказывать: Как пришли мы к нему и отдали
дары, то он и не посмотрел на них, а велел спрятать.
Тогда один боярин сказал царю: Поиспытай ка его еще: пошли ему оружие. Послали Святославу
меч и разное другое оружие; он принял, начал хвалить и любоваться и послал поклон царю. Послы возвратились с этим к последнему, и тогда бояре
сказали: Лют должен быть этот человек, что на богатство не смотрит, а оружие берет; делать нечего, станем платить ему дань, — и царь послал
сказать Святославу: Не ходи к Царю городу, но возьми дань, сколько хочешь; потому что русские были уже недалеко от Царя града. Греки прислали
дань; Святослав взял и за убитых, говоря: Род их возьмет. Кроме дани, Святослав взял много даров и возвратился в Переяславец с большою честию.
Видя, однако, что дружины осталось мало, Святослав начал думать: Что, как обманом перебьют дружину мою и меня: пойду лучше в Русь, приведу
больше дружины. Принявши такое намерение, он отправил к царю в Доростол послов, которые должны были сказать ему от имени своего князя: Хочу
держать с тобою мир твердый и любовь. Царь обрадовался и послал к нему дары больше первых. Святослав, приняв дары, начал говорить дружине: Если
не заключим мира с царем и царь узнает, что нас мало, и греки оступят нас в городе, а Русская земля далеко, печенеги с нами в войне то кто нам
поможет? Заключим лучше мир с царем.
Греки уже взялись платить нам дань и того будет с нас; если же они перестанут платить дань, то, собравши побольше войска, пойдем опять к Царю
городу. Речь эта полюбилась дружине, и лучшие мужи отправились от Святослава к царю в Доростол. Заключен был мир и написан договор; договор этот
также внесен в летопись: Святослав обязался не воевать греческих областей ни сам, ни получать на это другой какой нибудь народ, не воевать ни
страны Корсунской, ни Болгарской, и если другой какой нибудь народ вздумает идти на греков, то русский князь обязался воевать с ним.
Предание, основанное, без сомнения, на рассказах Свенельда и немногих товарищей его, возвратившихся в Киев после гибели Святославовой, согласно
с византийскими летописцами относительно гордого вызова Святославова грекам: Хочу на вас идти, и взять ваш город, как взял этот; но эти слова у
византийцев Святослав сказал в ответ на мирные предложения императора; очень согласно с своим положением Святослав велит сказать Цимискию, что
Русь не поденщики, которые питаются трудами рук своих. Самое начало войны было уже, по византийцам, несчастливо для Руси: полководец Цимиския
Вард Склир разбил отряд Святославова войска, составленный, кроме руси, из венгров и болгар. Несмотря, однако, на это и по византийцам видно, что
Святослав не думал унывать; русские отряды сильно разоряли области Империи, что означено у летописца разрушением городов. Цимиский видел, что
необходимо всеми силами государства напасть на Святослава и вытеснить его из Болгарии. Он вступил с огромными войсками в эту землю, и началась
война на жизнь и на смерть, как видно из слов самих византийцев, которые отдают справедливость отчаянной храбрости Святославовой дружины. Но эта
храбрость не помогла против безмерно большего числа врагов, предводимых полководцем искусным и храбрым, среди враждебных болгар, против которых
Святослав, по словам византийцев, употреблял крайне насильственные меры. Русский князь принужден был просить мира у императора с условием
очистить Болгарию. После мира имело место свидание обоих вождей; для нас важно описание Святославовой наружности, оставленное Львом Диаконом:
Святослав приплыл на место свидания в лодке по Дунаю, причем действовал веслом наравне с другими гребцами. Он был среднего роста, имел плоский
нос, глаза голубые, густые брови, мало волос на бороде и длинные, косматые усы.
Он был среднего роста, имел плоский
нос, глаза голубые, густые брови, мало волос на бороде и длинные, косматые усы. Все волосы на голове были у него выстрижены, кроме одного клока,
висевшего по обеим сторонам, что означало его знатное происхождение. Шея у него была плотная, грудь широкая, и все прочие члены очень стройные.
Вся наружность представляла что то мрачное и свирепое. В одном ухе висела серьга, украшенная карбункулом и двумя жемчужинами. Белая одежда его
только чистотою отличалась от одежды прочих русских. Из сличения наших летописных известий с известиями византийцев оказывается одно, что
Святослав потерпел неудачу, должен был заключить невыгодный для себя мир с императором, причем обязался оставить Болгарию и возвратиться в Русь.
Что же касается до противоречий между русскими и греческими известиями, то ясно, что в летописное известие вошли рассказы Свенельда и его
уцелевших товарищей, которые, передавая об одних подвигах своих, умолчали о неудачах.
Заключив мир с греками, Святослав пошел в лодьях к днепровским порогам; отцовский воевода Свенельд говорил ему: Ступай, князь, в обход на конях,