— Не понял? — удивился Рабинович. — А что, боги у вас вот так вот запросто появляются?
— Ну почему запросто? — удивился ацтек. — Сапотекский Питаосих, бог бедности и неудач, сегодня был, так, гад, наличность у всех умудрился стащить, хотя и близко к лагерю не подходил. После него тольтекский Кукулькан пробегал, такой ветер поднял, что половину каноэ на реке утопли и только что отремонтированный мост обвалился. Вы вот пришли и тоже безобразия учинили. Вам, богам, что, сегодня заняться нечем? Друг с другом поладить не можете, вот на людях зло и срываете?..
— Подожди, подожди! — остановил его Попов. — То есть ты хочешь сказать, что боги у вас тут на людях часто появляются?
— До последнего времени такого никогда не случалось, — всё еще находясь в прострации, ответил абориген. — Конечно, единичные случаи бывали, раз в пятьдесят лет, скажем. Но обычно вы, боги, только со жрецами и общаетесь. Не знаю, что на вас нашло теперь. Скучно на небесах стало? А кстати, вы чьи боги будете? Я о многих знаю, но по описанию вы ни под одних не подходите.
— Да мы так, маленькие божки. О нас даже сами боги не всё знают, что уж о людях говорить! — прежде чем кто-нибудь успел открыть рот, заявил Рабинович. — Ты иди в лагерь, скажи, чтобы нам какое-нибудь маленькое пиршество организовали, а мы пока тут посовещаемся и решим, наказывать вас еще за такое непочтительное отношение к нам или того, что случилось, уже хватит. Ясно?
— Ой, давайте только обойдемся без наказаний, — устало вздохнул командир. — Будет вам пиршество, будет вам торжественная встреча, будут и дары. Только не мешайте мост чинить, а то явится сюда Чимальпоке с основным войском до того, как мы ремонт закончим, так никому не поздоровится. И не думайте, что вы спасетесь. Чимальпоке с Уицилопочтли на короткой ноге…
Что-то в том же духе продолжая ворчать себе под нос, командир дозорного отряда поплелся назад к лагерю, по дороге пинками поднимая с земли своих солдат. Сеня, сделав рукой знак, призывающий друзей воздержаться от вопросов, несколько секунд смотрел ему вслед. А когда абориген удалился на достаточно большое расстояние, повернулся к Жомову с Поповым.
— Что-то я не понял, — недоуменно произнес омоновец, едва Рабинович перестал смотреть вслед ушедшему командиру ацтеков. — Ты когда про совещание говорил, цену нам набивал, что ли?
— Ты тоже так думаешь? — вместо ответа спросил кинолог у Андрюши.
— Интересный мир. Боги прямо среди людей открыто появляются, — видимо, продолжая невысказанные раздумья, пробормотал эксперт, а затем встрепенулся: — А? Что? О чем ты говорил?
— О своем, о женском — о комбайнах, — фыркнул Сеня. — У тебя, Андрюша, кроме как на восторги по этому миру, мозговые ресурсы еще для чего-нибудь остались? Как считаешь, есть нам что обсудить или можно в ацтекский лагерь идти на пиршество?
— А чего на голодный желудок обсуждать? — удивился Попов. — Вот поедим, тогда и думать нормально сможем.
— Сытое брюхо к учению глухо. Но Попу на всё плевать, лишь бы было что пожрать, — констатировал кинолог. — Андрюша, тебе ничего подозрительным не кажется?
— Ты о чем? — вместо задумавшегося эксперта спросил Жомов.
— А о том! — ответил Рабинович, глядя на друзей, как учительница на нашкодивших второклашек.
— А о том! — ответил Рабинович, глядя на друзей, как учительница на нашкодивших второклашек. — Посудите сами. Появляется Лориэль и соблазняет нас халявным отпуском с возвращением обратно в тот же день, из которого мы отбыли. По прибытии в Эльфабад этот шкодливый эльф исчезает, а мы узнаем, что мир Оберона здорово расширяется и у них возникли проблемы с МП-переходами. Нас забрасывают сюда, и тут мы узнаем, что боги этого мира посходили с ума и шляются среди людей, словно у себя в апартаментах.
— Ну и что? — пожал плечами Попов. — Может быть, Оберон специально всё организовал, чтобы нам веселее было?
— А может быть, всё это подстава? И нас опять втянули в какую-то авантюру, — высказал предположение кинолог.
— Да брось ты, Сеня, ерунду нести! — встрял в разговор омоновец. — У тебя от общения с эльфами простата началась…
— Что-о-о? — взревел Рабинович, а Андрюша тоненько захихикал.
— Ну эта… Когда человек всего бояться начинает, — растерялся Жомов.
— Эта, когда человек всего бояться начинает, называется паранойя, — раздраженно поправил друга кинолог. — Простата — это нечто другое, прямого отношения к психическому состоянию человека не имеющее…
— Ну и хрен с ней! — махнул рукой Ваня. — Я тебе говорю, что подставы никакой нет. Ну, скажи, откуда Оберону было знать, что мы в Мезоамерику соберемся?
Этот вопрос и в самом деле поставил Рабиновича в тупик. Конечно, Лориэль мог видеть лежавшие на столе фотографии древних ценностей, которые Попов сделал у себя в лаборатории, но это ни о чем не говорило. Если Оберон действительно планировал подставить милиционеров, то должен был готовить эту операцию давно. А до вчерашнего дня о культуре Мезоамерики, кроме Попова, никто даже и не думал. И уж точно, обсуждать возможность поездки в этот регион и это время менты и не пытались. Да и сам Андрюша начал думать о посещении ацтеков вместо мира-аквариума только после прибытия в Эльфабад. Вот и получалось, что участия в выборе милиционерами конкретного места для отдыха Оберон принимать не мог. И всё же данные рассуждения подозрительности у Сени ничуть не убавили.