…
[* См. конспект этого трактата в наст. изд. — Прим. пер.]
…
[** Различные у Гермеса и у Птолемея, в большинстве манускриптов подающиеся вместе. См. Птолемея в переработке Алана Лео в кн.: Михайлова И., Скородум Н. Звездный путь астрологии. — М., 1993. — С. 237-246. — Прим. пер.]
О шести началах вещей
С XIII века, если не раньше, существует трактат «Гермеса Меркурия Тройного» о шести принципах вещей[] с прологом, касающимся трех Меркуриев[], о которых мы уже знаем из предисловия Роберта Честерского. Здесь также первый отождествляется с Енохом, второй с Ноахом, а третий назван тройным, так как он одновременно царь, философ и пророк, правивший Египтом после потопа с высшей справедливостью, прославленный и в гуманитарных, и в технических науках, и первый, осветивший астрономию. Он написал «Золотой горшок (Bough)», «Книгу долготы и широты», «Книгу выбора (Election: Выбора благоприятного момента? — раздел астрологии)», «Каноны о Планетах» и трактат. Среди своих увлечений он привел на свет Алхимию, которую развил в своих трудах философ Мориенус. «Шесть начал вещей» является трактатом частично астрономическим, а частично астрологическим, рассматривающим природу знаков и силы планет в их домах. Цитаты таких авторов, как Захель и Дорофей, показывают, что работа намного более поздняя, чем Гермес. За этим следуют четыре коротких трактата, первый из которых говорит о времени, ветрах, эпидемиях, гадании по грому, затмениях солнца и луны; второй и третий рассматривают астрологические предметы: «О тройном могуществе небесных тел» и «Об эффективности медицины, согласующейся с могуществом планет и действием знаков». Четвертый трактат объясняет, как пользоваться астролябией.
…
[* По-видимому, речь идет об астрологической технике солнечных возвращений; Торндайк использовал кальку с латинского: revolutions of nativities, вместо того чтобы употребить современный латинский термин solar returns. — Прим. пер.]
«Liber Lune» («Книга Луны»)
Из книг Гермеса о плохих некромантических образах каждой из семи планет, которые рецензирует «Speculum astronomiae», по крайней мере одна сохранилась в манускрипте для нашего исследования, имеющая то же самое Incipit («Начинается» — заглавие), что и та, которую цитирует Альберт, «Probavi omnes libros…» («Проверил все книги…»), и то же самое название, «Liber lune»* Corpus Christi 125, fols. 62-68 («Liber lune» написано на верхнем поле fol. 62), «Hie incipit liber ymaginum tr. ab Hermete id est Mercurio qui latine prestigium Mercurii appellatur, Helyanin in lingua Arabica…/…Explicit liber lune de 28 mansionibus lune translatus ab Hermete». Digby 228, XIV века, fols. 54-55v, неполный. Мекри (Macray) описывает это как «Liber lune»; tractatus de 28 mansionibus et 28 imaginibus lunae, et de 54 angelis «qui serviunt ymaginibus». Florence ll-iii-214, XV века, fol. 8, «Dixit Hermes huius libri editor,lustravi plures imaginum»; fol. 9,»Нес sunt ymagines septem planetarum et characteres eorum»; fols. 9-15, «liber ymaginum lune»… fols. 33-43, «Liber planetarum inventus in libris Hermetis», или «Книга Луны», или, как это более полно описано, двадцати восьми ангелов, служащих образам. И как у Альберта заслуживает внимания трактат о магических иллюзиях, сопровождаемый семью книгами некромантических образов для планет, так и эта «Liber lune» называется также «Магическая иллюзия Мерку рия»[]. Возможно, это та же самая «Книга образов Луны», которую Вильям из Оверни описывает как попытку сделать магию под именами Бога. Трактат начинается в привычном стиле апокрифической литературы повествованием о том, как был открыт этот чудесный том. После некий «исследователь мудрости и истины и друг природы прочел тома многих мудрецов», он нашел этот том в золотой арке с серебряным сундуком, помещенным под свинцовый колпак, — вариант метода Портия. Тогда он перевел это на арабский язык для пользы многих. Тем не менее, мы имеем обычную осторожность: бояться Бога и не показывать книгу кому бы то ни было, ни даже позволять какому-то грязному человеку прикасаться к ней, так как с ней может свершиться все наихудщее и все наилучшее. Она предписывает также выгравировать образы во время прохождения Луны через тот или иной из 28 домов. Имена ангелов должны повторяться семь раз и столько же раз выполнено окуривание во имя милосердного и добродетельного Бога. Как луна более сильна в своем воздействии, когда она находится ближе к нам или к какой-либо другой планете, так и эта книга более ценна, чем какая-либо иная, если мы ее правильно понимаем. Гермес заявляет, что он проверил все книги семи планет и не нашел ни одной более достоверной или более совершенной, чем эта наиболее ценная порция. Валенух, однако, наивысший и наиболее искусный философ, много говорит о своем учителе Гермесе. Латинский текст сохраняет арабские названия лунных домов, 54 угла также имеют иностранные имена, и древесина, которая растет на острове в Индии, является необходимой для окуривания. Подаются инструкции для выгравирования образов, которые разрушат дом, область или город; лишат человека дара речи; удержат половые сношения в заданном размахе; подогреют ванную в ночи; соберут десять тысяч птиц и пчел; скрутят человеческие члены. Даны четыре специальных рецепта для нанесения раны врагу или навлечения на него болезни.