В результате в Кремль первыми ворвались не бойцы Аквариума, а какие?то банды малолеток, которые расчистили дорогу нацболам, ринувшимся оборонять Мавзолей от посягательств сатанистов. А посягательства были весьма назойливы ввиду наличия мумии. Сатанисты вообще неровно дышат к мертвецам.
Нацболы навели в Кремле свои порядки, но не поделили престол. У них в запасе были одновременно четыре генеральных секретаря и три государя императора, каковые и передрались прямо в Георгиевском зале в кровь.
Этим воспользовался некий фюрер со свастикой на рукаве, но оказалось, что фюрер в Москве тоже не один. Этого свергли через четыре часа, а следующий не продержался и часа.
Тут уже начальнику ГРУ окончательно расхотелось навещать Кремль — даже с символической целью. Особенно после того, как поступило сообщение, что государь император из рода Рюриковичей украл из алмазного фонда большую императорскую корону, а государь император из династии Романовых устремился за ним в погоню. Одного звали Иоанн Седьмой, а другого Александр Четвертый, и это стало последней каплей.
Начальник ГРУ с кристальной ясностью осознал, что без мафии никакого порядка в Москве не будет в принципе. И с этой минуты поиски Варяга стали для него вопросом жизни и смерти.
А Маршал Всея Руси Казаков в это время тоже рассылал гонцов на поиски Варяга, только с более прозаичной целью. Он искал убежища, прекрасно понимая, что может укрыться только на тайных базах мафии.
Больше негде.
24
От села Солдатова у Варяга было два пути. Либо вниз по реке на Кузьминку и Перевоз, либо через мост за речку в Молодоженово и на Перынь.
Чем Перынь отличается от Перевоза, Варягу доходчиво разъяснила веселая красавица на мосту. Она как раз только что вылезла из речки на том берегу и вежливо извинилась перед мафией, что она голая.
Это было в новинку. На ближнем берегу по такому поводу никто не извинялся, хотя варяги застали в Солдатове целую банду амазонок в одних сандалиях, которые с невинным видом тянули к себе в рощу все, что плохо лежит.
Нагую купальщицу они тоже уговаривали не торопиться с одеванием, клятвенно заверяя, что ее вид вовсе не оскорбляет их чувств. Что было истинной правдой. Купальщица была прекраснее всех упомянутых амазонок вместе взятых.
Но она все?таки поспешила облачиться в платье и только после этого подошла по мосту поближе, оставляя мокрые следы босых ног на горячих досках деревянного настила.
Когда варяги упомянули про амазонок, красавица только махнула рукой.
— Нечистая сила. Язычники.
При этом девушка так улыбалась, что непонятно было, шутит она или говорит всерьез.
Тем не менее, она провела среди засмотревшихся на ее красоту бандитов форменный ликбез на тему распространения язычества на Истре, и выходило по ее рассказу, что округа просто кишит безбожниками.
Ведьмина роща — это цветочки, а ягодки начинаются за перевозом, где вообще все колдуны, а особенно черные, которые ночами режут петухов, чтобы напустить порчу на добрых людей.
— Каджи — это те же люди, только, тайнами владея, каждый кадж напоминает колдуна и чародея, — прокомментировал это сообщение юродивый, у которого в памяти как раз всплыла подходящая к случаю цитата.
Варяг тоже слышал о жрецах вуду, которые окопались в Черном Таборе за Москвой?рекою, но он не шибко верил в эти сказки. Он и в Бога?то верил от случая к случаю.
— И на самом перевозе тоже сидят язычники, — продолжала красавица срывать все и всяческие маски. — Иначе зачем они возят колдунов с того берега на этот?
Аргумент был бесспорный и убийственный. Хотя на самом деле перевозчики переправляли через реку не только колдунов, но и всех кто готов был заплатить.
Но самые опасные язычники гнездились прямо под боком. И главная их опасность заключалась, по словам купальщицы, в том, что их никто не боялся и не давал им должного отпора.
Все поголовно считали, что бесовские игрища в Перыни — это никакое не язычество, а так, баловство одно. Мол, это в Ведьминой роще — черти, воры да разбойники, а на нашем берегу такого нет.
Оно и верно. Славянское племя в Перуновом бору было мирное и работящее. Соседям плохого слова не скажут, а живут меж собой так, что дачникам и не снилось. Заборов между домами не городят, из?за межи не дерутся, самогон не пьют и на общее поле силой никого не гонят, потому что у них все поля общие.
И на чумную саранчу, между прочим, не жалуются, хотя живут в лесу и пашут на полянах да раскорчевках, где урожай зреет по два?три месяца.
Хорошие, одним словом, люди. Одна беда, что они язычники, и еще — сманивают к себе детей. А вернее, дети к ним сами бегут, потому что в Перыни весело.
— Уж до чего дошло — у нас из храма служка убежал. Он беспризорный был, жил у нас в доме, при церкви. А вот убежал.
Про беспризорников Варяг тоже был наслышан. Много их было и в его мафии, и в мародерских шайках. В Москве детские банды считались самыми жестокими из всех, и никто с ними справиться не мог. Только сатанисты пополняли за их счет свои ряды. Демониады и «вестники смерти» наполовину состояли из малолеток.
Оно и понятно. Детей школьного возраста почти не коснулась смертельная коса первых месяцев после Катастрофы. От голода умирали все больше старики, больные и младенцы, а в бунтах и стычках, в кошмаре золотой лихорадки и в разборках мафии с лохами погибали в основном взрослые люди в полном расцвете сил.