— Если кто?то хочет умереть — я не в силах заставить его жить, — говорил он. — Если кто?то хочет страдать — я не в силах заставить его наслаждаться. Я даю защиту, но не навязываю ее.
И в полном соответствии с этим принципом любой суд на земле Великого Востока, прежде чем принять к рассмотрению дело об убийстве, с максимальным тщанием выяснял, не по доброй ли воле ушел из жизни покойный. Ибо добрая воля превыше всего — даже превыше закона.
Так говорит Заратустра.
Царь Востока умолчал о том, что многие «слова Заратустры» сочинил он сам, и в этом смысле Заратустра и вправду был двулик. А скорее — многолик, ибо никто не знал, сколько еще людей приписывают ему свои собственные изречения.
Тот же, кого называли этим именем, ни разу ни словом не возразил против ложных изречений. И осведомленные скептики спорили, что это может означать. Одни твердили, что Заратустры не существует, а другие склонялись к мысли, что ему просто все равно.
А Царь Востока ни с кем не спорил — и, возможно, благодаря этому подчинил своей власти самую большую территорию. О таких владениях Гарин или Варяг, не говоря уже обо всех остальных, могли только мечтать.
Но зачем?то он явился в Москву, в логово военной разведки, где практически не было академиков, зато крутилось много офицеров и аналитиков Аквариума. И уж конечно, переговоры с президентом Экумены были не единственной и, пожалуй, даже не главной целью Царя Востока.
Но все?таки они, как старые друзья, когда?то много недель жившие бок о бок, общались несколько часов подряд, глядя с вершины высотного здания, как накаляется обстановка вокруг университета.
— Не бойся грешников, — сказал президенту Экумены мудрый, несмотря на молодость, восточный царь. — Бойся святош. Когда придут они, здесь начнется ад.
21
Впервые со времен водочного бунта беспредел в городе выплеснулся через край и покатился по улицам подобно наводнению. Безумные толпы в черном, белом и разноцветном крушили все на своем пути, и не к кому было обращаться за справедливостью.
В мирное время за отсутствием другой власти пострадавшие от беззакония могли обращаться за помощью к мафии, и братва решала все по понятиям, потому что беспредел не нужен никому.
Это делало опустевшую Москву чем?то похожей на сицилийские города периода расцвета «Коза Ностры». Но стоило мафии ослабить контроль — и все рухнуло.
Так говорили горожане — и тут же вливались в общую толпу, потому что усидеть дома, когда город охвачен новой лихорадкой, было выше их сил.
Даже стрельба в центре города отрезвила немногих. Кремлевские автоматчики разогнали тех, кого занесло слишком близко к охраняемым объектам, были жертвы, но это только разозлило тех, кто уцелел.
Мятущиеся массы с трудом представляли, куда их вообще несет. Только у сатанистов был единый вектор. Великая Месса Академиков манила, как магнит. Удивительно было только, что в Москве оказалось так много поклонников Князя Тьмы.
Правда, с одной стороны к ним примыкали алисоманы, панки и фанаты харда, а с другой — каббалисты, оккультисты и масоны, и все они в общепринятом смысле слова сатанистами не были.
Правда, с одной стороны к ним примыкали алисоманы, панки и фанаты харда, а с другой — каббалисты, оккультисты и масоны, и все они в общепринятом смысле слова сатанистами не были. Но эти группировки прорастали друг в друга, как деревья сквозь асфальт.
Алисоманы категорически не признавали человеческих жертв, но они подарили имя жертвенным девушкам сатанистов полного культа.
А сатанисты искренне верили, что их культ создали масоны секретных степеней посвящения. И только что они из достоверных источников узнали, где скрываются эти масоны.
О том, что все высшее образование захвачено масонами, они слышали не впервые — об этом любили разглагольствовать нацболы, которым масоны вообще чудились на каждом шагу.
И тут появились сведения, что университет окончательно избавился от балласта — то есть студентов и преподавателей, принятых для отвода глаз и не прошедших посвящения. И теперь все готово для Великой Мессы Академиков, на которую собираются только свои.
И все сатанисты и сочувствующие, обгоняя друг друга, ринулись к универу, ослепленные желанием увидеть священные таинства или по меньшей мере присутствовать рядом с тем местом, где они совершаются.
Но главную роль сыграли слухи о сатанофобах, которые хотят сорвать главную мессу. Этого истинные слуги Люцифера допустить не могли.
А поскольку у сатанофобов была беда с выбором вектора, сатанофилы оказались около МГУ первыми.
И понеслась душа в рай.
Окончательно крышу у черной массы снесло после того, как неизвестные из преисподней утащили прямо с алтаря малой мессы жертвенную Алису и на руках внесли ее в главный храм.
Тут уж ни у кого не возникло сомнений, что это натуральные черти, а кто?то даже опознал в главных действующих лицах Абадонну и Азазелло. Что было по большому счету нетрудно. Гарин для пущей неузнаваемости был в черных очках, а его старший телохранитель отличался светлыми волосами и зверской физиономией.
Это было очевидное свидетельство, что главная месса вот?вот начнется, и сатанисты пришли в окончательный и бесповоротный экстаз.