трии Донском или Иосифе Виссарионовиче, но сейчас
уже как-то не совсем… Например, примета: «Просыпа-
ли соли — быть ссоре». Чтобы ссоры избежать, нужно
бросить щепотку через левое плечо. В принципе этому
правилу есть объяснение. Когда-то соль была очень до-
рогой, и из-за порчи драгоценного продукта люди могли
сильно рассердиться. А если бросить через плечо, то
это уже будет жертва домовому, а для него не жалко.
С современной точки зрения все это ерунда: и ущерб, и
жертвоприношение. Но ведь до нынешних времен пере-
далось под грифом народной мудрости. Это раз.
Убеждения помогают нам определять границы наших
возможностей и не выходить за них. И это крайне важ-
но. Вот только границы наших возможностей меняются.
В детстве прочитать страницу — подвиг, в более зрелом
возрасте книгу за день — легко! И наоборот, юная девуш-
ка может всю ночь выпивать и танцевать на вечеринке, а
утром свежая, как майская роза, отправится в институт.
А пусть попробует это повторить почтенная матрона и
посмотрит потом на себя в зеркало… Это два.
Некоторые убеждения возникают под влиянием соци-
ума. Бывает даже мода на убеждения: нигилизм, напри-
мер, или движение хиппи. Плюс классики и неклассики
российской и прочей литературы, а также режиссеры-
постановщики, журналисты, психологи, школьные учи-
теля и прочие представители общества, стремящиеся
объяснить, как жить правильно, объявляют свои идеи
истиной и настойчиво рекомендуют этим пользоваться.
Это три.
Ну и родители еще руку приложат, под лозунгом: «Я не
хочу, чтобы ребенок повторял мои ошибки!» Это четыре.
124
Те же родители с учителями иногда оперируют
какими-нибудь утверждениями вроде «ты тупой». А не-
которые дети им верят. Это пять.
Это я к чему. Что-то когда-то для кого-то было весьма
полезным правилом. Помогало выжить и остаться здо-
ровым. Но мир изменился, ребенок вырос, а убеждения
остались старыми. Польза от них получается сомнитель-
ная, а порой даже и не польза, а вред.
Причем часто человек просто совершенно уверен, что это самая что
Oни на есть правда. И детей тому же учит.
Вот такие вот убеждения будем мы называть ограни-
чивающими. Заклеймим их вредными и бесполезными и
начнем заменять на правильные и добрые, именуемые
расширяющими.
Ограничивающие убеждения мешают человеку, соз-
дают ему ненужные границы. Расширяющие же помога-
ют максимально полно реализовывать собственные воз-
можности и стремления.
Но только сам человек может решить,
ограничивающее ли для него данное
убеждение или расширяющее!
Одно и то же убеждение для одного человека мо-
жет быть весьма мотивирующим и мобилизующим, а для другого ограничивающим. Убеждение «Я должен
кормить семью» для кого-то будет весьма мобилизую-
щим и может направить усилия человека на повыше-
ние благосостояния его семьи. Для другого же будет
обозначать только то, что это кабала и он не может от
нее никуда деться.
То, что имеет смысл в одной ситуации и в одно время, может быть непригодным в другом контексте и в другое
время. Полезное и расширяющее убеждение, хорошо
работавшее в одном возрасте, может стать ограничива-
ющим в другом (и наоборот).
125
Поэтому только сам человек может решить, какие
убеждения его ограничивают, а какие будут его рас-
ширять.
Приведите примеры ограничивающих и расширя-
ющих убеждений, например по поводу любви.
Еще раз повторю: не бывает абстрактно расширяю-
щих и ограничивающих убеждений. Но для примера могу
привести убеждения, которые для каких-то людей были
бы ограничивающими:
• Любовь зла.
• Любовь только один раз и на всю жизнь.
• Супруги должны любить друг друга.
• Любви с первого взгляда не бывает.
• Любовь должна быть взаимной.
• Любой мужчина стремится изменить.
И аналогично приведу ряд убеждений, которые для
некоторых людей были бы расширяющими:
• Я имею право на любовь.
• Отношения могут быть долгими, могут быть коротки-
ми — зависит от моего выбора.
• Я имею право любить кого хочу.
• Любовь может быть взаимной.
• Мужчины могут быть верными.
Техника «Телесное
редактирование убеждений»
Рисование — не единственный способ делать всякие
интересные штуки. У нас есть тело, и его тоже можно ис-
пользовать как удобный инструмент.
Для начала потренируемся делать «сюры» телом.
Здесь задача не просто войти в состояние, а сделать эта-
кую «символическую телесную скульптуру». Она может
быть немного гротескной. Попробуем, как это все рабо-
тает, на примере работы с убеждениями.
126
Это может показаться странным — но наше тело
обычно знает, какое убеждение является полезным, а ка-
кое вредным. Вопрос только в том, чтобы получить эту
информацию от тела.
Сообщать-то оно сообщает об этом все время, просто мы не
O
слышим.
Поэтому начнем с осознавания. С понимания этих са-
мых сообщений.
Начнем с самого простого — с формулировки убеж-
дений исходя из положения тела.
Рис. 31
Для выполнения этого упражнения нужно понять, к чему
относится убеждение: к доверию к людям, к взаимоотно-
шениям с женщинами, к самооценке; то есть буквально
выделить, какой ценности и в каком контексте это правило
касается. И сформулировать, как будет звучать это прави-
ло внутри вас, соответствуя той или иной позе тела.
ДЕМОНСТРАЦИЯ
Тренер. Кто хочет попробовать? Игорь. С чем будем