В четвертый том собрания Е. Хаецкой включили роман «Ульфила», напрямую примыкающий к теме нашего разговора: текст посвящен готскому епископу Ульфиле и повествует о событиях IV века по Рождеству. Если я ничего не путаю, это было первое художественное произведение о германских варварах, изданное в современной России и написанное с высокой степенью исторической достоверности.
Да, первое изданное, но не первое созданное — до «Ульфилы» появился «Атаульф», восьмисотстранич-ный роман, написанный Е. Хаецкой в соавторстве с В. Беньковским, — повествование о жизни варварской деревни, расположенной где-то в долине Дуная.
Соавторы перелопатили гору справочной литературы, список источников в конце книги внушает уважение, более тридцати наименований более чем серьезных исследований, долго работали над менталитетом персонажей, попытались реконструировать «национальный характер» отдельных племен — главными героями «Атаульфа» являются остроготы, но рядом живут гепиды, вандалы, лангобарды и другие племена.
О чем этот роман? О жизни варваров, неинтересная «массовому потребителю» бытовуха. Герои ходят на охоту, пашут землю, ссорятся, мирятся, рассказывают саги, ездят в гости к соседям, пируют в бурге с военным вождем, спорят о религии — некоторые из них язычники, а некоторые христиане… Словом, «Атаульф» является классическим историческим романом без «элементов фантастики».
Думаю, нет смысла говорить о том, что написанный десять лет назад роман доселе не издан — кто будет читать эту скукотищу, кому интересны немытые варвары с их примитивными проблемами? Подавайте публике понятную и незамысловатую Дарью Донцову!
Мне же варвары стали очень интересны: «Атаульф» написан отличным языком и с твердым знанием исходного материала. Главное в другом: он рассеивает плотный туман, уже которое десятилетие накрывающий Вселенную варваров, трудами академика Рыбакова и последователей вымаранную из советской историографии — вся роль древнегерманских племен сводилась только к разграблению Рима и причастности к «вандализму».
Досадно видеть, как пропадает богатейший материал, а целая эпоха остается для нас загадкой! Я пробую хоть отчасти закрыть эти пробелы.
* * *
Как говаривал товарищ О. Бендер — я не ангел, у меня нет крыльев. Ошибки могут быть у каждого автора, от неточностей никто не застрахован. Но по крайней мере, я стараюсь следовать вышеизложенным принципам достоверности.
Я предлагаю читателю свою версию англосаксонского эпоса «Беовульф», единственная сохранившаяся рукопись которого датируется приблизительно 1000 годом.
Сама эпопея относится, по мнению большинства специалистов, в концу VII или к первой трети VIII века, следовательно легенда возникла еще раньше — лет на двести-триста.
В романе я попробовал описать «Вселенную варваров» как с точки зрения людей «образованных», то есть римлян, так и самих древних германцев. Копался в книжках, словарях. Думал, как могут вести себя люди того времени в той или иной ситуации.
Разумеется, эта «литературная реконструкция» ничуть не претендует на абсолютную истину, да и достигнуть таковой ныне никто не может. Но я очень надеюсь, что читатель отнесется к роману снисходительно: лучше уж попытаться, чем совсем ничего не делать. Критика, исправления и дополнения принимаются с радостью.
И последнее: Ремигий Ланский, более известный как Сен-Реми, покровитель Франции и «апостол варваров», введен в роман намеренно: я сторонник теории нового жанра, «христианской fantasy», отдельные черты которого обозначила Елена Хаецкая. Приведу цитату:
«…Чудесной составляющей сюжета может быть любая святоотеческая история, изложенная опоэтизирование, с приключениями, переживаниями, диалогами — в общем, художественно».
Что я и попытался сделать. Насколько удачно — судить вам.
По моему мнению, fantasy и христианство — две вещи вполне совместимые.
Примечания
1
Территории Римской империи с границами по рекам Рейн (на востоке) и Луара (на западе и юго-западе).
2
Картулярий — канцелярская должность, архивариус.
3
Гесперийское море — Атлантический океан.
4
Верую в Бога единого, Отца всемогущего (лат.).
5
Вотан с нами! (готск.)
6
Гиберния — древнее название Ирландии.
7
«От основания города», то есть Рима.
8
Дунай.
9
Из хроники Второго крестового похода, 1147 г.
10
Знаменитый Сен-Жермен-л'Оксерруа, считающийся как и св. Ремигий (Сен-Реми) покровителем Франции.
11
Часть аланов (осетины) — осели на Северном Кавказе, где живут поныне.
12
Буквально «злая душа» (готск.) — нечистая сила, неуспокоенный дух. (варе. unhulpa — нечистый).
13
Ныне города Зальцбург и Кёльн, Австрия, ФРГ.
14
Woths (готск.) — одержимый, бешеный. Для нас более привычно скандинавское «берсерк».
15
«Сага о Скандзе», источник: В. Беньковский, Е. Хаецкая, «Атаульф», 1-8.
16
Ныне Бонн, ФРГ.
17
Эвксинский Понт (греч.) — Черное море.
18
Аврасион — ныне г. Оранж.
19
Секстиевы Воды — ныне г. Экс-ан-Прованс.
20
Плутарх, «Истории», 238.
21
Римская миля — 1619 метров.
22
Альбис, Бистула — римские названия рек Эльба и Висла.
23
Вальхи — кельты.
24
Lupa (лат.
24
Lupa (лат.) — буквально «волчица». Грубое латинское выражение, в данном контексте означающее падшую женщину, шлюху.