Чтобы не ошибиться, 13?й отдел НКВД взял в качестве свидетеля еще четвертого хитроумного еврея. Это был апостол философии экзистенциализма Кьеркегор, горбун и нытик, который утверждал, что со времени изобретения печатного пресса дьявол поселился в печатной краске. А поскольку в наше время пресса — это своего рода шестая великая держава, которая в определенной мере как бы княжит над миром, то в результате теперь невозможно проповедовать христианство. Тебя просто не будут печатать.
Как ни странно, но с Кьеркегором полностью соглашается знаменитый французский писатель Андре Жид, который совершенно серьезно заявляет, что нет книги, которая была бы написана без помощи дьявола.
Примечание специалистов 13?го отдела:
«Конечно, он сам педераст. Но мы эту символику тоже знаем».
Подведя столь солидную научную базу, мозговой трест профессора Руднева стал проверять эти теории на практических примерах. Первым делом сняли штаны с великого гуманиста Льва Толстого, заслуженного богоискателя, которого почему?то со скандалом отлучили от церкви, и сиятельного графа, которого сам Ленин называл зеркалом русской революции.
Чтобы не было недоразумений, слово предоставлялось самому Толстому. В своем личном дневнике от 29 ноября 1851 года он писал следующее:
«Я никогда не любил женщину… но я довольно часто влюблялся в мужчин… Я влюбился в мужчину, еще не зная, что такое педерастия… Например, Дьяков — я хотел задушить его поцелуями и плакать».
В своей «Исповеди» Толстой писал так:
«Я чувствовал, что я не совсем здоров душевно».
А в это время второй великий русский писатель — Достоевский писал так:
«О Льве Толстом… слышно, что он совсем помешался».
На это Толстой отвечал Достоевскому, что тот сам больной и все его герои тоже больные. При этом подразумевались не больные желудком, а душевнобольные.
При этом подразумевались не больные желудком, а душевнобольные.
«Боже, — подумал Борис, — вот так обмен любезностями между гениями! »
Чтобы разрешить этот спор, 13?й отдел ссылался на знаменитого психиатра Россолимо, который лечил Толстого и поставил такой диагноз:
«Дегенеративная двойная конституция: паранойяльная и истерическая с преобладанием первой».
А чтобы Толстому не было обидно, профессора 13?го отдела выкопали каких?то фрейдистов?психоаналитиков, которые при помощи всяких фиглей?миглей высчитали, что в жизни и творчестве Достоевского тоже есть некие «тенденции гомосексуального порядка» . Так помирили Толстого и Достоевского: оба они правы — оба больные.
В желтой папке указывалось, что в молодости Достоевский был членом кружка революционеров?петрашевцев, за что его приговорили к смертной казни, которую потом заменили каторгой, где его лечили по методу Толстого, который проповедовал «лечение трудом» . После этого Достоевский действительно вылечился от своих бывших революционных взглядов и стал писателем?реакционером. Позже в своих «Бесах» он писал о своих бывших приятелях?петрашевцах, что это было «противоестественное и противогосударственное общество человек в тринадцать» .
«Странно, — подумал Борис, — Достоевский бросает какие?то темные намеки насчет числа 13. А Толстой, как нарочно, наделал 13 детей. А за ними охотится 13?й отдел НКВД. Что это такое?»
Вслед за графом Толстым сняли штаны с великого пролетарского писателя Максима Горького. Этот буревестник революции в свое время писал, что чудаки украшают жизнь. Но он и сам был большим чудаком. В 19 лет он пытался застрелиться. Потом женился — и вскоре развелся. Его родной ребенок остался с женой, а Горький взял себе приемного ребенка. И вот тут он действительно учудил.
Обычно люди стараются взять себе приемного ребеночка помоложе. А Горький, которому тогда было 35 лет, усыновил 19?летнего парня. Вот уж действительно чудак! Но это еще не все. Этим приемным ребеночком был некий Зиновий Свердлов, родной брат Якова Свердлова, который позже, после революции, был Председателем ВЦИК, то есть главой Советского государства!
И стали в 13?м отделе к Горькому придираться. А зачем это тебе понадобился не просто мальчик, а 19?летний мальчик? Да не просто мальчик, а еврейский мальчик? Да это родной брат заядлого революционера? Ну и так далее.
Листая желтую папку, Борис вспомнил дело кремлевских врачей?отравителей. Тогда, во время памятных московских процессов, доктор Левин публично, в присутствии иностранной прессы признался, что Горький и его сын, не приемный, а родной, были потихоньку отравлены по приказу начальника НКВД Гершеля Ягоды. Да, но кто приказал это Гершелю? И почему?
Странно все это. Ведь Великая Чистка началась после убийства Кирова в Ленинграде. И после этого говорили, что в Ленинграде вдруг, в одну ночь, переарестовали всех педерастов. Значит, все они были заранее на спецучете, не тронули только танцоров балета. Иначе Ленинград остался бы без балета. Кроме того, танцоры работают не головой, а ногами. И потому НКВД было безразлично, что у них в голове. Но писатели работают не ногами, а головой…
И еще одна странная вещь. После революции в числе всяких революционных свобод полную свободу получили педерасты. Впервые за все время существования России педерастия была вычеркнута из нового советского уголовного кодекса. А в желтой папке подчеркивалось, что подобная же странная вещь произошла во Франции после Великой французской революции. Но незадолго до начала Великой Чистки свобода для педерастов окончилась — педерастию снова ввели в уголовных кодекс.