вижу. Ведь ты — Мое творение, и Я обязан наблюдать за твоим развитием. Я спрашиваю, что ты делал перед тем, как лечь в тени и предаться неге?
— Не помню.
— И все-таки попытайся припомнить. Ты ведь был с Евой, правильно?
— А, ну конечно, я был с ней. А что, разве в этом есть что-либо предосудительное? Ведь она моя жена, и вполне естественно, что я…
— Не пытайся сбить Меня с толку, Адам! Ты прекрасно знаешь, что никто не собирается осуждать тебя за то, что ты проводишь время вместе с
Евой, своей женой. Я просто хочу, чтобы ты рассказал мне, что ты делал до того, как предаться неге. Ты разговаривал с Евой? Отвечай!
— Ну, хорошо, я разговаривал с ней — если, конечно, это можно назвать разговором. Она опять пересказывала мне то, что поведали ей птицы
небесные — ведь больше с ней ни о чем невозможно поговорить. Она все время говорит на каком-то птичьем языке. Я давно хотел спросить Тебя… Как
ты думаешь, с ней все в порядке? То есть я хочу сказать, она в своем уме? Я обращаюсь с этим вопросом к Тебе, потому что Ты должен лучше меня
разбираться в подобных вещах. В конце концов, Ева -единственная женщина, с которой мне приходилось общаться, и мне не с кем ее сравнивать. У
меня нет даже матери… Нет, Ты не подумай, я не жалуюсь. Но эти постоянные разговоры о птицах… Она не умолкает ни на секунду и трещит, как
сорока! — Гм… Видишь ли, Ева так чиста и невинна… Разве это так плохо?
— Нет, это совсем не так плохо.
— В чем дело, Адам? Я чем-то тебя обидел?
— Не говори глупостей! Как Ты можешь обидеть меня, если Ты — Бог?
— Хорошо.
А чем еще ты занимался с Евой, кроме разговоров?
Адам покачал головой:
— Откровенно говоря, Тебе вряд ли будет приятно это слышать.
Это слишком непристойно для ушей Бога.
— Я не имел в виду секс, — сказал Бог презрительно.
— Послушай, если Ты и вправду такой всевидящий и всезнающий, зачем же Ты спрашиваешь меня, что я делал, а что я не делал?
— Я пытаюсь установить истину.
Адам что-то тихо пробормотал себе под нос.
— Что ты сказал? — спросил его Бог. — Я не понимаю, за что Ты так сердишься на меня. В конце концов, Ты создал меня по Своему образу и
подобию. А раз так, чего же Ты хочешь?
— Ах, так? Значит, ты считаешь, что если Я создал тебя по Моему образу и подобию, это может оправдывать все твои дурные поступки?
— Ну, я думал, что Ты…
— Я дал тебе все, чего только можно было пожелать. Я вдохнул в тебя жизнь. Я наделил тебя разумом, развитым воображением, памятью,
литературным вкусом, большими способностями в различных видах спорта, артистизмом, способностью складывать и вычитать числа и еще доброй сотней
других, не менее важных и полезных способностей. Я придал тебе вполне благообразный вид. Благодаря Мне у тебя есть все — прелестная жена,
хорошая пища, мягкий климат в той области, где ты живешь. Я мог бы снабдить тебя всего одним пальцем, и ты бы никогда не выучился считать даже
до двух. Вместо этого Я дал тебе целых десять пальцев на руках и еще десять на ногах, так что ты можешь считать практически до бесконечности. Я
все для тебя сделал! И взамен Я просил тебя только об одном — чтобы ты пользовался только тем, чем Я разрешил тебе пользоваться, и не смел
прикасаться к тому, что Я запретил тебе трогать. Ты помнишь этот уговор или нет?
— Да, помню, — пробормотал Адам.
— Вспомни, о чем мы с тобой говорили в тот день. Я показал тебе вон то дерево, которое мы называем Древом Жизни, — на нем еще висело
крупное красное яблоко — и сказал тебе: «Адам, сделай одолжение, не вкушай плода с этого дерева». И ты ответил мне: «Хорошо, Господи, я и без
яблок отлично обойдусь, ведь у меня есть и морковь, и репа, и свекла, и картофель, и даже огурцы — питательные, полезные для здоровья овощи». Но
вчера, когда ты был вместе с Евой, вы все-таки вкусили плод запретного дерева! Вы съели яблоко!
— Яблоко? — переспросил Адам удивленно.
— Не притворяйся, Адам! Ты отлично знаешь, что такое яблоки! — сказал Бог. — Они большие, круглые, и сладкие на вкус. Только вот ты не
должен знать, каковы они на вкус, потому что я запретил тебе есть яблоки.
— Не понимаю, почему мне можно есть овощи и даже некоторые фрукты и ягоды, а к яблокам я не должен и прикасаться.
— Я уже объяснял тебе это. Если бы ты слушал более внимательно, ты бы не задавал Мне таких глупых вопросов. Потому что, вкусив этого плода,
ты познаешь Добро и Зло.
— А что плохого в познании Добра и Зла? — спросил Адам.
— Видишь ли, с одной стороны, всякое знание есть благо, -ответил Бог. — Но с другой стороны, знание может обернуться бедой, если оно
попадет в руки человека, не владеющего инструментом диалектики и поэтому не способного оценить всю сложность заключенных в этом знании
противоречий. Знание, полученное слишком рано, может нанести непоправимый вред тому, кто будет им обладать.
Знание, полученное слишком рано, может нанести непоправимый вред тому, кто будет им обладать. Вы с Евой пока еще не были готовы
принять это знание. Наблюдая за вашим развитием, я постепенно готовил вас к тому моменту, когда вы сможете вкусить плод познания Добра и Зла без