Смотря что ими делать.
Вот-вот. Вопрос не в убеждениях, а в том, что вы с
ними делаете. Как вы их используете.
ОГРАНИЧИВАЮЩИЕ И РАСШИРЯЮЩИЕ
УБЕЖДЕНИЯ
«Два вида боли известны людям: физическая и эмо-
циональная. В физическом мире вещей и объектов легко
определить источник боли. Человек испытывает физиче-
скую боль, так как его ужалила пчела. Пчелы могут ужа-
лить пять человек, и все эти люди чувствовали бы боль. У
них не было бы выбора.
Когда мы испытываем эмоциональную боль, мы думаем, что здесь та же связь между причиной и чувствами, что и
при проявлении физической боли. Мы думаем, что эти чув-
ства возникают потому, что кого-то из нас обозвали «коро-
тышкой» или не пригласили на вечеринку. Но у нас огром-
ный выбор в проявлении чувств и эмоций. В одной и той же
ситуации два человека могут испытывать два разных чув-
ства. Пять человек могут иметь пять различных чувств!
Очевидно, такой гаммы чувств не проявлялось бы, если бы наши реакции на ситуацию были стереотипны-
ми, то есть каждый чувствовал бы себя сердитым или
счастливым и т. д.
122
Эмоции не вызваны событиями. Представьте себе
двух человек, стоящих под дождем. Как мы видели в
предыдущей главе, дождь может вызывать у них две
противоположные эмоции. У одного из них могло быть
чувство счастья, у другого испортилось бы настроение.
Один и тот же дождь падал на них. Оба промокли.
Единственное различие было в том, что каждый из них
думал по поводу дождя…»
Джил Андерсон. Думай, пытайся, развивайся
Наши представления о мире, правила жизни могут как
очень основательно помогать нам, так и страшно мешать.
Правило подсказывает нам, как следует поступить.
Это, с одной стороны, упорядочивает жизнь и облегчает
выбор, с другой стороны, ограничивает.
Иногда это ограничение полезно, в том смысле, что
оно оберегает от опасности:
— Не высовывайся из окна, а то выпадешь.
— Не суй руку в огонь — обожжешься.
Ну, правила в этом мире такие. Упал с десятого эта-
жа — и разбился. Съел поганку — отравился. Это, так
сказать, ограничения физического порядка, и они вы-
полняются независимо от нашего мнения о них.
Напоминаю, что речь идет об убеждениях, а не о законодательных
O
постановлениях. Никто законодательно не запрещает есть ядовитые
грибы. Но люди обычно этого не делают просто потому, что на этот
счет у них есть убеждение, что этого делать не стоит. Типа «есть
можно любые грибы, но некоторые только один раз».
Бывает, что убеждения людей не дают им верной кар-
тины мира, расходятся с реальностью, и тогда жизнь та-
кого человека может подвергнуться опасности. Напри-
мер, мы можем, конечно, верить, что с нами ничего пло-
хого случиться не может, и перебегать улицу на красный
свет. Но вот первый же грузовик легко и эффективно
поможет разувериться в этом утверждении и заменить
его на другое: «Чтобы не случилось ничего плохого при
переходе улицы, надо слушаться сигналов светофора».
123
Но есть и обратный вариант: опасность слишком пе-
реоценивается, и в результате человек вынужден при-
держиваться ограничений, которые на самом деле не-
обоснованны.
И тут еще ведь следует учитывать, что люди по своей
природе — перестраховщики. И многие убеждения яв-
ляются полезными правилами давно прошедших дней.
Может, они и были весьма актуальны этак при Дми-
трии Донском или Иосифе Виссарионовиче, но сейчас
уже как-то не совсем… Например, примета: «Просыпа-
ли соли — быть ссоре». Чтобы ссоры избежать, нужно
бросить щепотку через левое плечо. В принципе этому
правилу есть объяснение. Когда-то соль была очень до-
рогой, и из-за порчи драгоценного продукта люди могли
сильно рассердиться. А если бросить через плечо, то
это уже будет жертва домовому, а для него не жалко.
С современной точки зрения все это ерунда: и ущерб, и
жертвоприношение. Но ведь до нынешних времен пере-
далось под грифом народной мудрости. Это раз.
Убеждения помогают нам определять границы наших
возможностей и не выходить за них. И это крайне важ-
но. Вот только границы наших возможностей меняются.
В детстве прочитать страницу — подвиг, в более зрелом
возрасте книгу за день — легко! И наоборот, юная девуш-
ка может всю ночь выпивать и танцевать на вечеринке, а
утром свежая, как майская роза, отправится в институт.
А пусть попробует это повторить почтенная матрона и
посмотрит потом на себя в зеркало… Это два.
Некоторые убеждения возникают под влиянием соци-
ума. Бывает даже мода на убеждения: нигилизм, напри-
мер, или движение хиппи. Плюс классики и неклассики
российской и прочей литературы, а также режиссеры-
постановщики, журналисты, психологи, школьные учи-
теля и прочие представители общества, стремящиеся
объяснить, как жить правильно, объявляют свои идеи
истиной и настойчиво рекомендуют этим пользоваться.
Это три.
Ну и родители еще руку приложат, под лозунгом: «Я не
хочу, чтобы ребенок повторял мои ошибки!» Это четыре.
124
Те же родители с учителями иногда оперируют
какими-нибудь утверждениями вроде «ты тупой». А не-
которые дети им верят. Это пять.
Это я к чему. Что-то когда-то для кого-то было весьма
полезным правилом. Помогало выжить и остаться здо-
ровым. Но мир изменился, ребенок вырос, а убеждения
остались старыми. Польза от них получается сомнитель-
ная, а порой даже и не польза, а вред.
Причем часто человек просто совершенно уверен, что это самая что
Oни на есть правда. И детей тому же учит.
Вот такие вот убеждения будем мы называть ограни-
чивающими. Заклеймим их вредными и бесполезными и
начнем заменять на правильные и добрые, именуемые
расширяющими.
Ограничивающие убеждения мешают человеку, соз-
дают ему ненужные границы. Расширяющие же помога-
ют максимально полно реализовывать собственные воз-
можности и стремления.
Но только сам человек может решить,
ограничивающее ли для него данное
убеждение или расширяющее!
Одно и то же убеждение для одного человека мо-
жет быть весьма мотивирующим и мобилизующим, а для другого ограничивающим. Убеждение «Я должен
кормить семью» для кого-то будет весьма мобилизую-
щим и может направить усилия человека на повыше-
ние благосостояния его семьи. Для другого же будет
обозначать только то, что это кабала и он не может от
нее никуда деться.
То, что имеет смысл в одной ситуации и в одно время, может быть непригодным в другом контексте и в другое
время. Полезное и расширяющее убеждение, хорошо
работавшее в одном возрасте, может стать ограничива-
ющим в другом (и наоборот).
125
Поэтому только сам человек может решить, какие
убеждения его ограничивают, а какие будут его рас-
ширять.
Приведите примеры ограничивающих и расширя-
ющих убеждений, например по поводу любви.
Еще раз повторю: не бывает абстрактно расширяю-
щих и ограничивающих убеждений. Но для примера могу
привести убеждения, которые для каких-то людей были
бы ограничивающими:
• Любовь зла.
• Любовь только один раз и на всю жизнь.
• Супруги должны любить друг друга.
• Любви с первого взгляда не бывает.
• Любовь должна быть взаимной.
• Любой мужчина стремится изменить.
И аналогично приведу ряд убеждений, которые для
некоторых людей были бы расширяющими:
• Я имею право на любовь.
• Отношения могут быть долгими, могут быть коротки-
ми — зависит от моего выбора.
• Я имею право любить кого хочу.
• Любовь может быть взаимной.
• Мужчины могут быть верными.
