Деятельность Полоцкого — яркий образец единства, взаимовлияния культур трех братских восточнославянских народов.
Полоцкий был одним из первых сторонников широкого международного культурного общения. Он был выдающимся деятелем новой, передовой для того времени культуры, ориентирующейся на западные формы, образцы, идеалы.
…Вглядитесь в гравюру начала XIX века с изображением Симеона Полоцкого. Трудно сказать что-либо определенное о сходстве — портретов Полоцкого XVII века до нас не дошло. Художник изобразил поэта в традиционном монашеском одеянии, с книгой в руках. Усталый взгляд опытного и много повидавшего человека, знающего цену земной суете и помышляющего об иных, духовных радостях… Книга — вот предмет неустанных забот и помыслов этого ученого монаха. Книга стала единственной целью его деятельности, книга как символ грамотности, образования, просвещения, воспитания и культуры.
Итак, не великий писатель, не выдающийся драматург, не самоотверженный борец за народное счастье… За что же мы ценим Симеона Полоцкого? «Исторические заслуги судятся не по тому, что не дали исторические деятели сравнительно с современными требованиями, а по тому, что они дали нового сравнительно с своими предшественниками». Симеон Полоцкий был первым поэтом нового времени, жившим еще в условиях старой, допетровской России. Он был одним из тех, кто стоял у основания, у складывания новой культуры, новой общественно-политической мысли. Гонение церкви на этого просветителя надолго сделало запретным и его имя, и его взгляды.
Мы будем Вам очень признательны, если Вы оцените данную книгуили оставить свой отзыв на странице комментариев.
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА СИМЕОНА ПОЛОЦКОГО
1629 — В Полоцке родился Самуил Гаврилович (Емельянович?) Петровский-Ситнианович.
1637–1651 — Учился в Киево-Могилянской коллегии.
1651–1653 — Учился в Виленской иезуитской коллегии.
1656–1663 — Преподавал в Полоцкой братской школе.
1656, 8 июня — Принял иночество под именем Симеона.
1660, 19 января — Первый приезд Симеона Полоцкого в Москву и чтение «Стихов краесогласных» в Кремле перед царским семейством.
1660, 20 сентября — Отъезд в Полоцк.
1663, июль — Переезд в Москву.
1665–1668 — Преподавание в Заиконоспасской школе.
1666, май — июль — Работа над книгой «Жезл правления». Книга вышла в феврале — июле 1667 года.
1670 — Работа над книгой «Венец веры кафолическия».
1673 — Написал комедию «О Навходоносоре царе, о теле злате и о триех отроцех, в пещи не сожженных».
1673–1678 — Создал «Комедию притчи о блудном сыне».
1676, 18 июня — Вручение царю Федору Алексеевичу книги «Гусль доброгласная».
1678, 4 февраля — 28 марта — Работа над книгой «Псалтырь рифмотворная» (опубликована в 1680 году).
1678, август — Завершил работу над сборником «Вертоград многоцветный».
1678, конец года — Организовал «Верхнюю» типографию.
1679 — Издал букварь.
1679 — Написал проект указа о создании Славяно-греко-латинской академии. 1679–1680 — Составлял «Рифмологион».
1680 — Издал «Тестамент» Василия царя греческого.
1680, 25 августа — Смерть Симеона Полоцкого.
КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
I. ИЗДАНИЯ РАБОТ С. ПОЛОЦКОГО
«Месяцеслов. Стихотворил иеромонах Симеон Полоцкий». М., 1882.
«Орел Российский. Творение Симеона Полоцкого». Сообщил Н. А. Смирнов. Спб, 1915.
«Вирши. Силлабическая поэзия XVII–XVIII веков». М., 1935, стр. 48–73, 91—119, 287–293.
Симеон Полоцкий, Избранные сочинения. Подготовка текста, статьи и комментарии И. П. Еремина. М.—Л., 1953.
«Русская силлабическая поэзия XVII–XVIII вв.». Л., 1970, стр. 104–173.
II. ЛИТЕРАТУРА О ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СИМЕОНА ПОЛОЦКОГО
Литературу, вышедшую до 1960 года, см. в книгах: Симеон Полоцкий, Избранные сочинения. М. — Л., 1953, стр. 265–267.
«Украiнськi письменники. Бiо-бiблiографiчний словник, т. I. Kiiв, 1960, стр. 463–466.
Берков П. Н., Книга в поэзии Симеона Полоцкого. Труды отдела древнерусской литературы, т. XXIV. Л., 1969, стр. 260–266.
Державина О. А., Пьеса о царе Навухудоносоре на европейской и русской сцене XVIII в. Труды отдела древнерусской литературы, т. XXV. Л., 1969.
Калинин А. Д., Педагогические взгляды Симеона Полоцкого. «Ученые записки Московского областного педагогического института им. Н. К. Крупской», т. 155, в. П. М., 1964.
Калинин А. Д., Просветительская деятельность Симеона Полоцкого. «Ученые записки Московского областного педагогического института им. Н. К. Крупской», т. 140, в. 10. М., 1963.
Калинин А. Д., Эстетические взгляды С. Г. Петровского-Ситниановнча (Симеона Полоцкого). «Ученые записки Московского областного педагогического института им. Н. К Крупской», т. 192, в. 10. М., 1967.
Луппов С. П., Книга в России в XVII веке. Л., 1970.
Панченко А. М., О русском литературном быте рубежа XVII–XVIII вв. Труды отдела древнерусской литературы, т. XXIV. Л., 1969.
Панченко А. М., Слово и Знание в эстетике Симеона Полоцкого (на материале «Вертограда многоцветного»). Труды отдела древнерусской литературы, т. XXV. М.—Л., 1970, стр. 232–241.
Прашкович Н. И., Из ранних декламаций Симеона Полоцкого («Метры» и «Диалог краткий»). Труды отдела древнерусской литературы, т. XXI. М.—Л., 1965, стр. 29–38.