Я уверен, что подлинное взросление лишь увеличивает число возможных радостей, открывает все новые их пространства.
.
Я уверен, что подлинное взросление лишь увеличивает число возможных радостей, открывает все новые их пространства. Да и искусство, среди прочих своих целей, всегда стремилось научить человека радоваться, вновь научить, обострив чувства приятием и трагизма, и юмора бытия. Я готов обеими руками подписаться под словами Паустовского, что человеку тем более доступна поэзия и восторг жизни, чем больше (а вернее, чем глубже) он знает. Уверен и в том, что большинство людей перестает нормально радоваться лишь потому, что это считается неприличным. А еще довольно часто и потому, что заставляют себя радоваться…
Как человек, много занимавшийся проблемами ада и рая внутри человека, хочу вновь предложить читателю этой книги, наверное, самый древний рецепт душевной гармонии: будьте внимательны к св о им радостям, взращивайте их, как заботливый садовник, и не пренебрегайте ничем, ни самой малой травинкой. Чем больше радостей будет у вас, тем больше вы подарите их и другим. И имейте в виду, что здесь, в очевидной связи с биомаятниками, действует некий закон, который я назвал бы законом обратной иерархии. А именно: « ад» подчиняется закону силы — страшная боль, разумеется, действует на нас несравнимо мощнее, чем пустяковая. Не совсем то в « раю» : там силен и слабый. Радость, чем она меньше, чем, казалось бы, пустяковее, тем глубже, а вернее, надежнее по своему действию. Хотя и известно, что « у победителей раны заживают быстрее» , известно и то, что от чрезмерных радостей люди иногда умирают. Страстные восторги вспыхивают ненадолго и оставляют после себя пепелища, малые же радости растут непрерывно и сами себя поддерживают. « Иерархия ада» не целиком в нашей воле: боль есть боль (хотя и здесь действует могущественное самовнушение), зато « иерархия рая» , если только не затронуты запредельные, наркотические зоны, вполне во власти сознательного разумения.
Не имеет смысла заставлять себя радоваться — это насилие только загоняет в тупик и ломает хрупкий внутренний механизм (что и происходит рано или поздно у наркоманов и алкоголиков). Наоборот, по железному маятниковому закону, чтобы вернуться к возможности ощущать радость, необходимо перестрадать. Нет, « райское» насилие невозможно. Но можно впускать в себя радости, позволять им расцветать. Не губить нежные ростки, открывать душу на их робкие, всегда робкие позывные — слушать и смотреть…
В КОГО УГОДНО, ВО ЧТО УГОДНО
(упражнения перевоплощения)
Читатели первого издания! Этот отрывок вам уже, должно быть, знаком, он перекочевал сюда из начала книги, где речь шла о внимании и созерцании. Ивы, и новые читатели уже давно, наверное, обратили внимание, что я часто обращаюсь к актерскому опыту, — это и потому, что просто люблю театр, и потому, что игра актеров — нескончаемое и прекрасное поле психологических экспериментов самого высокого уровня. Об игровом (ролевом) тренинге, которым я в последнее время особенно увлекаюсь, готовлю отдельную книгу. Пока же, стараясь, ради улучшения этой, перевоплотиться в читателя, я пришел к выводу, что логичнее поговорить о технике перевоплощения, пусть лишь наметками, в связи с трудностями общения.
Так вот, человек — единственное земное существо, наделенное зачатком способности менять свою точку зрения. Если бы мы не могли хотя бы чуть-чуть перевоплощаться в других — мыслить, чувствовать подобно им, воспроизводить в себе их переживания, оценки, решения и т. д., — общение выше животного или даже растительного уровня было бы невозможно.
Но « перенос» в свое « я» , перевоплощение, вчувствование возможны не только по отношению к человеку. Можно поставить себя и на место животного, и на место предмета (ибо с некоей точки зрения человек — тоже предмет). Операция внутреннего отождествления, производимая при этом, принципиально одна и та же.
Можно поставить себя и на место животного, и на место предмета (ибо с некоей точки зрения человек — тоже предмет). Операция внутреннего отождествления, производимая при этом, принципиально одна и та же.
Упражнения, которые следуют далее, полезны каждому, но особенно тем, кто намерен заниматься творчеством. Они развивают фантазию, воображение и помогают самовнушениям всех видов, особенно ролевым (типа « я — он» ).
На полке стоит книга. Внимательно посмотрите на нее и вокруг нее, обживите взглядом прил е жащее пространство. Сделайте некоторое усилие и как бы перенесите себя в это пространство, продолжая смотреть, как если бы вы сами стали — нет, уже давно, с рождения были именно этой книгой. Посмотрите из этого пространства вокруг, постарайтесь увидеть мир с этой точки, с поз и ции книги. Да, вот теперь и вы — Книга, одна из бесчисленных представительниц племени Книг. У вас свое бытие. Своей материей вы по-своему воспринимаете мир. Вы стоите на своей полке, граница вашего « я» очевидна — поверхность переплета, а вокруг вас — некий неподвижно-подвижный мир… Мир приближения — удаления… Мир прикосновений… Мир Рук и Глаз. Руки владеют вами, а вы — Глазами… Это мир и других Книг… Но вы не общаетесь, вы — сами по себе, как и все они… Вам тесновато, с обеих сторон вас стискивают соседние переплеты… Не хочется ли вам стряхнуть пыль, въевшуюся между страниц? Нет, вы неподвижны и сохраняете строгое достоинство. У вас только два дела, два состояния: ждать и раскрываться. Вы ждете, гордо и терпеливо, пока вас не возьмут Руки, не снимут с полки и не раскроют. Тогда вы охотно подставите Глазам свои страницы…