Не только главные герои греческих мифов носят говорящие имена. Даже второстепенные персонажи расшифровываются таким же способом. Так, кормилицу Диониса зовут Рода, что по-арабски как раз и означает «кормилица»: ????. Его воспитательница Ино тоже не случайно носит имя, созвучное и с вином, и с виной.
Любопытно, что названия многих алкогольных напитков выражают либо констатирующую идею грубости, хамства, записанную в прозвище Вакх, либо осуждающую идею вины, порока, записанную в имени Дионис. Судите сами. Вот значения арабских корней, созвучных с названиями спиртных напитков. ??? ВД#Р «грязь, нечисть» (водяра, водка). ??? ВСХ «грязь, нечисть» (виски). ??? ДЖНЙ — «совершать уголовное преступление» (джин), что как нельзя лучше подходит в качестве квалификации деяний вакханок. ??? ГРХ# — «совершать грех». По поводу корня ГРХ важно отметить, что арабская Х, как мы убеждались многократно, может читаться как русское И, так что корень дает и горилку (ГРИ), и горькую (ГРХ#). Ром восходит к арабскому слову ???? х#ара:м «грех», в котором первая гортанная пала вместе со своей огласовкой, а долгая А, которая в иных языках (иврит, персидский да и в египетском диалекте арабского языка) произносится как О, и здесь дала О. Даже наш самогон только на первый взгляд кажется непричастным к описываемой здесь закономерности. Корень ??? СМГ является почти полным синонимом корню ??? ВК#Х#. Самигон — арабское слово (???), означающее «хам, грубиян». Это может показаться невероятным, поскольку в русском сознании название самодельной водки предстает строго мотивированным словом. Никто не сомневается в том, что самогон называется так потому, что его гонят сами. Это самодельный напиток. Такое понимание стало возможным потому, что первая часть слова оказалась созвучной с русским сам (арабское соответствие — ?????? ъыс#а:ми «самостоятельный»). После этого ничего не оставалось, как приписать оставшейся части гон значение изготовления спиртного. Так появилось русское слово гнать, что по-арабски опять же означает «совершать преступление» (того же корня, что и джин). От правды не уйдешь, как ни маскируйся.
Пример изощренной маскировки порока за благонравными словами являет собой слово спирт, связанное с идеей дыхания. Дело зашло так далеко, что даже арабы спиртные напитки называют духовными. Духовная, так сказать, пища. При сравнении с арабскими корнями выясняется, что в случае со спиртом мы имеем ложную кальку с арабского. Просто кто-то перепутал джина по-арабски ??? джинний «джин, дух» (или гинний, откуда гений — корень ?? ГНН) с корнем ??? ГНЙ «уголовное преступление», который пишется точно так же как и джин «дух». В результате из бутылки вылез не зеленый змий, злой преступник, матерый убийца, уголовник-рецидивист, а добрый гений, чародей, маг-волшебник, говорливый старикашка Хоттабыч (??? ХТ#Б — «говорить речи»), который видения белой горячки выдает за чудесную магию. Обратите внимание при этом, как у нас называется состояние полной замороченности рассудка: белая горячка, не черная, или какая-нибудь там синяя, а именно белая, как белая магия. То, что это состояние называется горячкой — понятно. Это перевод арабского ??? х#умма «жар, лихорадка, бред», а вот в белую горячка, как мы уже выяснили, превратилась в русском языке. Напомню, что стоит лишь прочитать гласную Е по-арабски (так арабы изображают букву Ъайн ?), как слово бел превращается в ??? (???) БЪЛ «голова». От этого же корня балбес (??? +???), что по-арабски означает «плохая голова» и болван (???? +???), буквально: «слабая голова» и балда (?????), что и по-арабски означает «дура». Понятно, что белизна в названии этой страшной болезни появилась в русском для того, чтобы хоть сколько обелить болезнь головы под названием «головная лихорадка». Согласитесь, что это все же болезнь головы. Согласитесь также, что мы оказались в гораздо более замороченном состоянии, чем древние греки, заморочка которых касалась исключительно названий порока, сам же порок представал перед ними в описаниях античных авторов в обнаженном виде. В древнегреческих трагедиях — откровенные бесчинства и смерть, в наших сказках — те же герои, но уже в благообразных масках, творят добрые чудеса, внедряя в детское подсознание ядовитую идею о безобидности потомков Семелы.
Ноги и глаза Эдипа
С культом Диониса связан миф об Эдипе. Он довольно длинный и запутанный, поэтому для удобства рассмотрения разобьем его на отдельные акты.
…
Акт 1. Культ Диониса распространяется по Древней Греции все шире и шире. Людей, пытающихся как-то помешать этому процессу, Дионис жестоко карает. Пьяные вакханки, как было сказано, зверски убивают пророка Орфея (знания). Такая же участь постигает царя Фив Лабдока зато, что фиванцы не воспринимают Диониса, оставаясь верными прежним богам.
Комментарий. Имя Лабдока как и название города Фив следует читать в обратную сторону, тогда получим ???? вифа:’ или вафа:’ «верность» и ??? ?? к#дд ба:л «по разуму». Оказывается, Лабдок духовный брат Орфея, сына Калиопы. Имя матери Орфея по-арабски означает «здравый смысл», сложение ????? ъак#л «разум» ?? ?? ъа:фи «здоровый». А вот город носит название Фивы за верность его жителей старым богам.