Мы будем Вам очень признательны, если Вы оцените данную книгуили оставить свой отзыв на странице комментариев.
141
Ему принадлежало село Куликовка и около 1400 гектаров в районе так называемого Куликова поля.
142
Бычков Л.А., Пмзовский А.Ю., Черносвитов П.Ю. Загадки древней Руси, М., Вече, 2000. С. 370–372.
143
Повести о Куликовской битве. М., Л-д, 1959. С. 66, 72.
144
Гафаров И.А. От истоков к истине. Казань. Дом печати, 2002. С.11.
145
Скрынников Р.Г. Куликовская битва. Проблемы изучения. (Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. Материалы юбилейной научной конференции). М., Издательство Московского университета, 1983. С. 68).
146
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.).С. 272.
147
Куликовская битва. Сборник статей. С. 211–212.
148
Дмитрий Донской. Сборник / Автор и составитель Ю.М. Лощиц. С. 238.
149
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 261.
150
Там же. С. 269.
151
Там же. С. 270–271.
152
Там же. С. 274.
153
Кольчуги из плоских, рубленных из стального листа колец.
154
В 1781 г. императрица Екатерина II переименовала Хлынов в Вятку, а в 1934 г. большевики переименовали его в Киров.
155
Савельев Е.П. Древняя история казачества. М., Вече, 2002. С. 261.
156
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Книга I. С. 582.
157
По другим источникам это произошло в конце 1253 г.
158
К этому времени на панском престоле уже сидел Александр IV.
159
Грушевский М.С. Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV столетия. С. 478–481.
160
Схизматиками католики называли православных
161
Современная речка Синюха, приток Южного Буга.
162
Иловайский Д.И. Собиратели Руси. М., Чарли, 1996. С. 167.
163
Видимо, Рюриковича, поскольку крещеные литовцы в летописях того времени фигурировали исключительно под языческими именами.
164
Соловьев С.М. Истории России с древнейших времен. Книга II. С. 182.
165
Коган В.М. История дома Рюриковичей. СПб. Издательский дом «Бельведер», 1993. С. 95.
166
Ражнев Г.В. Герб Смоленска. Смоленск, Библиотека журнала «Край Смоленский». 1993.
167
По одной (и довольно спорной) версии Андрей — основатель рода князей Вяземских.
168
Тогда Москва-река была гораздо полноводнее и речные суда средних размеров могли ходить от Можайска до Москвы.
169
Горский А.А. Москва и Орда. С. 18.
170
Борисов Н.С. Политика московских князей (коней XIII — первая половина XIV века). С. 324.
171
Полное собрание русские летописей. Т. 10. С. 206.
172
Видимо, какой-то родственник князей Святославовичей.
173
Первой женой Витовта была Анна, дочь Святослава Ивановича Смоленского.
174
Иловайский Д.И. Собиратели Руси. С. 163
175
Города Руса, Ладога, Орехов, Копорье, Торжок, Городец и другие.
176
Вся родня Дмитрия разбежалась. Двоюродный брат Владимир Андреевич убежал в Волоколамск, его жена и мать — в Торжок, Евдокия, жена Донского с детьми побежала за мужем в Кострому. Так же и духовное сословие — Герасим, владыка Коломенский убежал в Новгород, а митрополит Киприан оказался в Твери, за что позже на него взъелся великий князь.
177
Воинские повести древней Руси. С. 282.
178
Там же.
179
Там же. С. 282–285
180
Там же. С. 288.
181
Там же.
182
Там же.
183
Речь идет о ратниках Остея, которые в подавляющем большинстве своем были русскими, а этнических литовцев среди них могло вообще не быть.
184
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 282–283.
185
См. Прочко И.С. История развития артиллерии. М., Артакадемия. Т. 1. С. 24.
186
Иловайский Д.И. Собиратели Руси. С. 61.
187
Троицкая летопись, М., Л-д, 1950, С. 468 (6916 г.).
188
См. Халиков А.Х. Монголы, татары, Золотая Орда и Булгария.
189
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.) С. 261.
190
Там же. С. 274.
191
Там же. С. 283.
192
Маковская Л.К. Ручное огнестрельное оружие русской армии конца XIV — начала XVIII веков. М., Воениздат, 1990.
193
Карач Мурза Оглан — личность довольно любопытная. Он был сыном кара-чет кого князя Василия Пантелеймоновича (Пантелевича). В 1339 г. Василий Пактелеймонович убил своего деда князя Андрея Мстиславовича, а затем бежал в Орду. Там он женился на Фейзуле, родной тетке хана Тохтамыша. Его сын Карач Мурза принял ислам и стал приближенным Тохтамыша. Жизнь этой ветви караченских князей изложена и довольно интересном, но далеком от исторической правды романе русского эмигранта Михаила Каратеева «Русь и Орда». (М., Современник, 1991).
194
Горский А.А. Москва и Орда. С. 119.
195
Полный свод русских летописей. Т. 15. Выи. 2. Столбец 157.
196
3-й сын великого князя нижегородского Константина Васильевича.
197
197 Для удобства читателя я буду впредь так именовать московских правителей.
198
198 Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 357.
199
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225 — 1552 гг.) С. 286–287.
Мы будем Вам очень признательны, если Вы оцените данную книгуили оставить свой отзыв на странице комментариев.
200
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 370–371.
201
Петр Дмитровский, пятый сын Дмитрия Донского. Родился в 1385 г., умер в 1428 г. К этому времени умерли и все его дети, так что потомства он не оставил.
202
Село Лысково в XIX веке относилось к Макарьевскому уезду Нижегородской губернии.
203
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 292.
204
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 355 — 356.
205
Там же. С. 356.
206
Софья Витовтовна родила 9 детей — 5 сыновей и 4 дочери. Но, увы, к 1423 г. из мужского потомства в живых остался только самый младший сын Василий, родившийся 10 марта 1415 г.
207
Горский А.А. Москва и Орда. С. 138–139.
208
К этому времени князю Юрию Дмитриевичу принадлежал Звенигородский удел (Звенигород — город на Москве-реке, около часа пути на электричке с Белорусского иокзала), а также Галичская земля (север Костромской области) и Вятская земля.
209
Горским А.А. Москва и Орда. С. 141.
210
Наши историки пишут «Василий II заключил соглашение, Василий II двинул войска… и т. д., но насколько нелепо это по отношению к 10-летнему ребенку.
211
Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 33.
212
Как не вспомнить фильм «Адмирал Ушаков», где английский посол в Петербурге спрашивает турецкого: «В вашем Трапезунде чума, а в Херсоне нет чумы?» «Нет». — «А ведь могла быть».
213
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С.315.
214
Улу- Мухаммед действительно владел лишь Западной частью Золотой Орды.
215
Зимин А.А. Витязь на распутье. С. 68.
216
Потомок святого Михаила Черниговского.
217
В 1439 г. Василий II за измену ослепит Григория Протасова.
218
Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 308.
219
‘ Там же. С. 312.
220
Похлебкин В.В. Татары и Русь. С. 83.
221
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. III. С. 144.
222
Ходили слухи, что Тверь будет одной из первых передана татарам.
223
Из выживших к 1447 г. сыновей.
224
Так, Углич сдался войскам Василия Темного лишь после обстрела тверскими пушками.
225
Позже причислен к лику святых.
226
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 417.
227
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. III. С. 69.
228
См. Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1225 1552 гг.). С. 334 335.
229
Последний император Византии Константин Палеолог пал в бою в 1453 г. при штурме Константинополя турками. Его брат Фома бежал в Рим. После его смерти осталось двое сыновей и дочь София. Узнав о смерти в 1467 г. первой жены Ивана, Марии, римский папа Павел II через греческого митрополита Виссариона, подписывавшего Флорентийскую унию, предложил Софию в жены московскому князю. Иван согласился. 12 ноября 1472 г. София прибыла в Москву и в тот же день была обвенчана с Иваном. По свидетельству современников, София была женщиной хитрой и коварной. Она настраивала мужа против братьев, служилых князей и бояр. Женитьба на Софии дала повод Москве впервые заговорить о претензиях на Константине поль. Так, в ряде документов, датированных 1499 годом, София именовала себя «царевной царьградской великой княгиней московской Софьей великого князя московского». Старый московский герб с Георгием Победоносцем, введенный князем Юрием Дмитриевичем, был заменен на двуглавого орла. Что означает этот герб, до Ивана и его бояр просто не дошло. С VII века до н. э. орел был символом Римской империи, г IV века н. э. двуглавый орел стал символом разделения Римской империи на Западную со столицей в Риме и Восточную со столицей в Константинополе. Для России же двуглавый орел был пустым обезьянничеством. Возвращение его в 1991 г. произошло также без объяснения смысла, что вызвало у народа серию толкований — Чернобыльский мутант, курица, слишком быстро вертевшая башкой перед объективом, и т. д.
230
230 Герберштейн С. Записки о Московии. М., 1988. С. 68.
231
231 Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. III. С. 76–77.
232
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. III. С. 78–79.
233
См. Мифтахов 3.3. Курс лекций по истории татарского народа (1221 — 1552 гг.). С. 337.
234
Воинские повести древней Руси. С. 296.
235
Яровицкий Д.И. История запорожских казаков. Киев. Наукова Думка. Т. 1. 1990. С. 322
236
‘ Для того, чтобы дать возможность своим лошадям помочиться (франц.).
237
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. III. С. 83.
238
Василий Шемячич, внук Дмитрия Шемяки. После отравления Дмитрия Шемяки его единственный сын Иван уехал в Псков, а через год, в мае 1454 г., прибыл в Литву. Король Казимир IV дал ему в наследственное правление большое Повгород-Северское княжество, в которое входили Рыльск и, видимо, Путивль. Там Иван Дмитриевич, а после его смерти сын Василий были полунезависимыми монархами. По в 1500 г. Василий Шемячич обратился к Ивану III с просьбой принять его в подданство вместе с Новгород-Северским княжеством. Видимо, причиной этого была экспансия католицизма в Великом княжестве Литовском. Иван III согласился, и Василий Шемячич несколько лет верой и правдой служил Ивану III, а затем Василию III. Он проявил себя талантливым полководцем и участвовал во многих походах на Литву и крымских татар. Но в 1522 г. Василий III вызвал Василия Шемячича в Москву. 18 апреля 1523 г. Шемячич прибыл в Москву, с почетом был принят Василием III, но вскоре был схвачен и брошен в тюрьму. По мнению С. Герберштейна, один Шемячич оставался на Руси крупным властителем, и «чтобы тем легче изгнать его и безопаснее властвовать, выдумано было обвинение в вероломстве, которое должно было устранить его». Сын Василия Шемячича Иван, жена и двое дочерей были насильно пострижены в монахи и сосланы в Каргополь, сам Василий умер в заточении 10 августа 1529 г.