— Так уж и с деньгами?
— Ну с обменом.
Да это ж все равно что с деньгами…
Богдан не совладал с собой — рассмеялся. Ковбаса мгновение растерянно смотрел на него, потом рассмеялся тоже — гулко и из нутра, от всей души.
— Ладно, — успокоившись, сказал Богдан. — Полно нам злословить. Вера есть вера. Попустил Господь им в этакое уверовать — не нам спрашивать с него… А вот наши дела, человечьи, — это… он с нас спросит. Словом, чтобы закончить, драг прер еч… Дело бояр и пиявок я вел, потому, как я понимаю, и тут мне разбираться. В Управлении, видать, из этого и исходили.
— Понял… Ничего не имею против, готов оказаться всяческое содействие.
— Содействие мне нужно вот какое. Надобно мне, чтобы, пока я попробую с прерами писателями побеседовать, твой вэй мне как можно быстрее подготовил списочек всех, до кого доведено было чрезвычайное предписание Управления внешней охраны от двадцать третьего восьмого. Кто лично занимался поиском пропавших, по этому предписанию объявленных в розыск. До кого мог дойти пароль на исчезнувших, в сем предписании приведенный. Вот такое мне нужно содействие. Помнится, предписание было двухуровневое: рядовым вэйбинам вменялось в обязанность лишь искать пропавших и, в случае обнаружения, скрытно устанавливать наблюдение и срочно вызывать начальство, до коего уж подлинное слово власти довести надлежало… Мне нужны имена и тех и других.
Ковбаса помолчал. Лицо его стало мрачным и настороженным.
— А ты что ж, еч, — покусав губу, неохотно выговорил он, — думаешь, тут утечка у меня?
— Вариантов два, — пожал плечами Богдан. — Те факты, что оба писателя в своих романах как творческую выдумку преподносят, они могли узнать либо от кого-то из должностных, предписание читавших, либо от лиц, по сему предписанию разыскиваемых. Вроде бы просто. Но дело-то осложнено тем, что лица эти — не простые преступники, а несчастные люди, на подчинение заклятые. Стало быть, возможен смешанный вариант: некто, из предписания узнавший слова власти, или некто, узнавший их от того, кто предписание читывал, так или иначе соприкоснулся с находящимся в розыске заклятым, случайно или преднамеренно взял власть над ним и допросил, из допроса выяснил обстоятельства дела… а потом уж эти сведения к писателям попали. Или к одному из них, а другой и впрямь у него как-то списал… Ты же понимаешь. То, что сведения, таким образом полученные, очутились в книжках, — это полбеды, четверть… осьмушка. Беда, если кто-то из корысти власть над заклятыми взял. Что тогда от него ждать?
— Уверен, что именно так утечка произошла?
— Не уверен, — признался Богдан. — Тут с самого начала еще одно чудо случилось, с ним Социалисты сейчас в Александрии разбираются… только чует мое сердце — ежели за вчерашний вечер не разобрались, так и не разберутся.
— Голова кругом, — угрюмо проговорил Ковбаса. — Хорошо. Список мы сделаем… но не вдруг. Мой вэй сейчас как савраска носится, обеспечивает безопасность назавтра…
— А что такое?
— Ты не знаешь? Да завтра ж похороны!
Богдан опешил.
Список мы сделаем… но не вдруг. Мой вэй сейчас как савраска носится, обеспечивает безопасность назавтра…
— А что такое?
— Ты не знаешь? Да завтра ж похороны!
Богдан опешил.
— Какие похороны?
— Мать честная, Богородица лесная! Не знаешь? И суешься еще в Мосыкэ… Один из столпов у баку помер позавчера, владыка причальной сваи у него титул в их иерархии. Старик почтенный, миллионщик, две верфи собственные — но лет пятнадцать назад как свихнулся вдруг. Уверовал в ладью обмена… Худойназар Назарович Нафигов, сам таджик по крови, мосыковский уроженец. Хемунису ненавидел люто и позорил всячески. Завтра похороны. Все баку горевать выйдут… так вот очень я опасаюсь, что хемунису выйдут тоже. Радоваться выйдут, прости Господи, — и начнется…
— Да неужто такое возможно?
— От этих всего можно ждать. На той седмице вот опять Анубиса своего на синагоге нарисовали. Ютаи обижаются… А что? И я бы обиделся! А баку тоже на храмы поплевывают — мол, кто преуспел, того и любят боги, а почему? А потому что и Христос, и Аллах, и кого ни возьми — все боги на одной чудесной ладье сидят!
— В той, где мешок с деньгами? — уточнил Богдан.
— Ну! — подтвердил Ковбаса.
— Да это же прямо аспиды какие-то!
— А я что говорю! Ну молись ты хоть на крокодила, хоть на печатный станок, где ляны шлепают, — но другим не мешай молиться на то, что им любо…
— Так почему делам о святотатствах ходу не даешь?
— А нету святотатств! Внутрь храмов чужих они вообще не заходят. А так — хулиганство разве что, или словесные оскорбления — пустяки! Ну, пяток прутняков от силы… Да и то — кому? Кто рисовал Анубиса? Кто на асфальте подле мечети в Коломенском нацарапал «Аллах — мудах»? Наверняка же не православный и не иудей… Только у хемунису да у баку свербит — все это знают, но за руку-то не поймать! И всех целокупно за шкирку взять нельзя — не за что, прости Господи, нет у нас понятия святотатственных конфессий, и быть не может. Под непристойные культы — не подпадает… Тоталитарную секту тоже не пришьешь — нету состава такого преступления ни у тех, ни у других… Мы тут маемся, а сказать-то толком — нечего!