В.Л., все очень банально: нет контакта с людьми, не могу общаться. Меня не понимают, меня не любят, меня игнорируют, меня презирают. Я эациклился на себе настолько, что..
Нет, не болен и, кажется, не идиот. Я именно самозацикленный, самоциклист..
Страшное накопление неудач. От этого получается какой?то отрицательный энтузиазм, самоуверенность с обратным знаком.. В этом порочном круге еще головные боли, дурной кишечник, насморки, аллергия и прочее. Мне уже 24 года, а я все еще девственник. Онанизм уже надоел..
Я не слаб физически и не так уж неловок. Но когда дело доходит до серьезной борьбы, всегда оказываюсь слабаком. С самого детства, сколько себя помню, боюсь тех, кто сильнее. А таким кажется мне каждый, кто себя держит уверенно и вызывающе, кто наступает, кто смел.
Я БОЮСЬ НЕ СИЛЬНЫХ — БОЮСЬ УВЕРЕННЫХ!
Уступаю им сразу же, без борьбы, потому что не вижу и не чувствую никакой возможности победить. Испытываю даже какое?то странное удовлетворение, когда проигрываю.. Я ТРУС, Я СЛАБАК..
Любимого дела у меня нет. Пытался научиться играть на гитаре (у меня был когда?то абсолютный слух и неплохие данные, даже сочинял музыку), но дошел до непонятного — и все. Точка.
Вот камень преткновения. Непонятное меня жутко путает, просто парализует. А оно ведь во всем, оно есть всегда. И нужны мужество и находчивость, нужна предприимчивость, чтобы его обойти.
Эти качества связаны с агрессивностью, которая у меня недоразвита. Привычка к трафаретам, страх перед оригинальным решением..
Во всем мне требуется детальное руководство, нужна прочная база..
Болтаюсь как дерьмо в проруби.. Извините за отчаяние. Андрей.
Человек: свет и тень
Как сбросить скованность
Андрей, здравствуй! Насчитал в твоем письме девятнадцать пунктов черной самооценки: нет того, нет сего, а что есть — не годится. И еще один пунктик, не из последних, упущен: надежда на помощь доброго дяденьки. Вотвот?вот. А ты говоришь: отчаяние, извините…
Отчаяние — это когда нет надежды. Значит, извинять не за что.
До отчаяния ты дошел. Но не вошел в него. По?крупному: ты не испытал голода. Ты не испытал боли — большой, запредельной боли. Ты не терял бесценного. Ты не рисковал жизнью. Ты не спасался еще и никого не спасал.
Ты не знаешь отчаяния и ты думаешь — это слабость. А это сила, отчаяние — это страшная сила. Отчаяние — это то, что заставляет не «обходить непонятное» (я тебя цитирую), а проходить — насквозь. За отчаянием — только смерть или жизнь.
В непонятном спасение
Рассмотрим возможности. Имеем (как минимум): непонимание, страх, бездеятельность, самоедство, отсутствие энтузиазма и неутоленные желания, они же надежды. Суммируем: ад.
Требуется (как минимум): спокойствие и то, что ты называешь «успехом». Суммируем…
Нет, пока подождем.
Суммируем…
Нет, пока подождем.
Что уже испытано? Практически — ничего. Кроме страха, поспешности, отступлений…
Что можно еще испытать? Практически — все.
С чего начинать? Практически — со всего.
Упав, все равно, что сперва поднять — голову или ногу, лишь бы подняться.
В любом начале главное — продолжение. А продолжение так или иначе приведет к непонятному…
Непонятное — благо, в непонятном — спасение, ты это поймешь…
Что делать, ты спрашиваешь, со своей недоразвитой агрессивностью, со своей апатией, с тупостью и со всеми прочими пунктами черной самооценки, включая и отсутствующие?
А вот что: прими это за непонятное. И сочти за благо. За стимул жизни — есть чем заняться.
Я известный себе — и неизвестный,
Я понятный — и непонятный, я какой был — и какого не было, какой есть — и какого нет, какой будет — и какого не будет, даю себе право на жизнь, принимаю себя, живу.
Посели у себя внутри эти слова, этот смысл — спаяй его со своим существом. Что бы ни произошло, как бы ни было — с этого опять начинай, снова и снова — прими Себя, принимай Себя?непонятного.
Как строить солнечную самооценку из теневой
Ты требуешь от мира оснований для самоприятия, а от себя доказательств. Тебе непременно нужно удостовериться — ну за что же любить себя?..
А мир оснований тебе не дает — доказательств набрать не можешь.
(Вот и еще один твой собрат спрашивает в письме, как оторвать себе голову и где достать новую с инструкцией к употреблению.)
Я предлагаю тебе пойти Верхним путем: взять надежнейшее основание для веры в себя из Знания, из законов Истины.
Психодиалектика, практичнейшая из наук, говорит нам, что всякое свойство характера имеет скрытое противосвойство — у всякой медали оборотная сторона, всякая палка о двух концах. (Так же, кстати, устроен и геном человека: на всякий ген имеется противоген; но одни гены активно действуют, а другие блокированы, как бы спят.)
Человек — светотень, образуемая излучением духа и сопротивлением плоти.
Определяя — себя ли, другого ли — мы не можем сказать, что в нас есть и чего нет. Можем лишь видеть, какая сторона в данный миг повернута к жизни.
А из плоскости очевидного выходить в глубину объема — дорисовывать мыслью невидимое…
Если рискуешь человека оценивать по такой базарной шкале, как недостатки — достоинства, то будь добр за каждым недостатком увидеть достоинство, а за каждым достоинством — недостаток. Где твоя отрицательная, мрачная самооценка?..