Староста выпил еще стакан морса, затем спросил у Лари:
? Теперь вы мне расскажите, что же это такое наш Ветлугин выиграл?
? Был в свое время на востоке такой кочевой народ ? джур-урдэ, ? взялась рассказывать тифлингесса. ? У вас на западе называли их арлингами. Арлинги разводили лошадей, брали полон, грабили и торговали рабами. Поклонялись они не богам, не силам природы, а демону шестого плана, сеньору и владыке над демонами мести и злобы, Ава-Адону, который их племя и опекал лично.
? Куратор, типа? ? уточнил я.
? Вроде того, ? кивнула Лари. ? Ему приносились жертвы ? каждый пятый пленный, а если не было пленных, то первые три девственницы народа, достигшие совершеннолетия с праздника высоких трав.
Она усмехнулась, затем сказала:
? На самом деле Ава-Адону на их девственность, равно как и пол, глубоко плевать. Но это мелочи уже. Подробности. В общем, народ этот, арлинги, жил себе понемногу, пока с востока, с каких-то дальних островов, не пришла раса сикомэ, перебравшись на материк.
? А это еще кто? ? спросил жандармский вахмистр, с недоумением нахмурившись.
? Это раса такая, ? еще раз сказала Лари. ? Как вы говорите ? гуманоидная. Похожие на людей. Но раса не человеческая. Во всяком случае, от контактов сикомэ с людьми детей не бывает. Равно как и с эльфами, гномами, половинчиками и всеми прочими. Происхождения они непонятного. Похожи на высоких, узколицых, узкоглазых жителей востока. Занимаются лишь войной, нанимаясь дружинами к окрестным правителям. Воины они отборные. Ничем другим не знамениты, кроме редкой воинственности и того, что убивают мучительски всех пленных.
? Что-то я слышала про них, ? вмешалась Маша, до сего момента молчавшая. ? Вроде как злобные они невероятно. И всех пленных приносят в жертву.
? Нет, в жертву они вообще никого не приносят, ? отрицательно покачала головой Лари. ? Они, кажется, вообще богов не имеют. Сами они в плен не сдаются, в безнадежном положении дерутся, пока их не убьют. Не попадают в плен даже их женщины и дети. Сами же, убивая пленных, считают, что оказывают им услугу, смывая их страданиями их же позор. Если воин выжил в плену, то он от этого страшно мучается, и его ждет ужасное посмертие, и лишь его мучительная смерть вернет утраченную честь. Вот и помогают, чем могут. Сикомэ даже в работорговле не замечены: всех попавшихся к ним убивают.
? И гражданских? ? удивился староста.
? Нет у них гражданских, ? пояснила Лари.
? Нет у них гражданских, ? пояснила Лари. ? Их гражданские кончают с собой, чтобы в плен не попадать.
? И какая связь с этими… арлингами? ? вернул жандарм разговор в нужную колею.
? А очень простая, ? вернулась к предмету разговора отвлекшаяся было Лари. ? Столкнулись сикомэ с джур-урдэ. Причем по вине последних. Сикомэ прислали к ним какое-то посольство, а арлинги его в жертву принесли Ава-Адону. Одни других стоили, и, как вы говорите, нашла коса на камень. Началась война, в которой арлинги были почти истреблены. Тысячный Улхо повел остаток племени на запад, но там они уперлись в великое озеро Балхчу. Сикомэ прижали их к берегу, кочевники же арлинги даже плотов не знали. Да и плоты там делать не из чего ? сплошь трава и степь до горизонта. В общем, Улхо принес в жертву Ава-Адону всех женщин, стариков и детей, что с ним шли. Всех, кто не мог встать в строй в последней битве. Взамен же последние жрецы изготовили амулеты, которые позволяли превращаться каждому воину, имевшему хоть проблеск магической силы, в аватару Ава-Адона ? в бхута. Кто-то мог продержаться в таком облике дольше, кто-то меньше.
? А что за бхут такой? ? спроси жандарм.
? Бхут ? это что-то вроде вурдалака и оборотня одновременно. Сильный, быстрый, только пасть длиннее, почти как у оборотня полупревращенного, и хвост есть, ? объяснил уже я. ? По крайней мере, так его в книжках описывают. Разглядеть толком и не получилось.
? И что? ? спросила Маша.
? А то, дорогая моя, что это им не помогло. Сикомэ все равно победили в битве и вырезали джур-урдэ до последнего человека. Часть амулетов пропала, но какое-то количество все же нашло дорогу к новым владельцам. Кабатчику достался один из них. И он решил поправить свои дела. Поправил, кстати? ? спросила Лари у старосты.
? Вроде как поправил, ? подтвердил тот. ? Денег у него уже хватало с запасом ? и чтобы со ссудой рассчитаться, и чтобы еще один трактир открыть.
? Кому теперь трактир пойдет?
? Брату его двоюродному. Лесничествует у нас. Достойный человек, ? сказал староста. ? А вы теперь как планируете?
? Нам дальше надо. Мы вообще-то с другим заданием ехали, у вас задержались, ? взял я инициативу на себя. ? С утра пораньше завтра покатим дальше. Что там по дороге слышно?
? Ну про очередную тварь, что на обозников нападает, это вы слыхали, говорили, ? начал перечислять вахмистр как лицо, следящее за дорогами. ? Дальше вроде тихо было, но вот после Бродов, по слухам, банда шалить начала. Человек десять их, назвались «Ласками».
? Из аборигенов, что ли? ? спросил я.
Только банды из аборигенов имели привычку присваивать себе какие-нибудь имена. Бандиты из пришлых такой склонностью к бахвальству и саморекламе не страдали, а все больше интересовались практической стороной разбоя.