155. Правда, и материальные интересы тут тоже хорошо просматриваются: защита от набегов, несших не только смерть, но и разорение, потерю немалых богатств, была в интересах большинства россиян. А покорение Казанского ханства в XVI в. и Крымского — в XVIII открывало путь к освоению громадных природных богатств. Всегда бывает трудно отделить «чисто духовный» пафос освоения, улучшения, несения «факела цивилизации» в дикие до сих пор места от весьма земных материальных интересов тех, кто осваивает и «устрояет».
156. Блок А. Возмездие. Собр. соч. в 2 т. Т. 1. М., 1955.
157. Пафос строительства нового общества предполагал и материальное вознаграждение. Зарплаты стахановцев и премии изобретателей могли раз этак в 20 превышать средний доход рабочего. Те, кто «поднимал целину» и «осваивал заснеженные просторы Сибири», намного быстрее получали квартиры, машины, путевки в Крым, чем оставшиеся в европейской России. И зарплаты на Севере и Востоке СССР были заметно выше. И карьеры делались быстрее.
158. «Вагонные споры — последнее дело, когда больше нечего пить. И поезд идет, и бутыль опустела, и тянет поговорить», — кто не помнит Макаревича 1980-х? Правда, будучи тогда пионером, я почему-то был убежден, что «Вагонные споры» — это такое низкокачественное спиртное, «Последнее дело» — типа портвейна «Три семерки», он же в просторечии — «Три топорика».
159. Где-то прочитал историю. Одна заезжая британская дама в полном восторге закатывала глаза: в России можно в 2 ч. ночи закатиться к людям в гости! Без предупреждения, и они не возражают! Пока она что-то ворковала о «русской духовности», все умилялись. А дама закончила свое воркование радостным вскриком: «Как в Африке! Тут у Вас живут прямо, как в Африке!» После этого русских восторгов несколько поубавилось.
160. Островский А. Горячее сердце. Избр. соч. М., 1948.
161. Tucker P. The Early History of the Court of Ошпсегу // English Historical Review, September, 2000.
162. До сих пор у нас пишут историю не народа, а государства. Потому и не написана еще история россиян, живших самоуправляющимися общинами на границах или вообще за границами Государства Российского. А эти люди ведь составляли заметный процент населения. Треть населения Сибирского ханства Кучума (того самого, которое «покорил» Ермак) уже в XVI в. составляли русские. Известны находки погребений с нательными крестами еще XV в. в западных районах Красноярского края, близ Енисея. В XVIII в., при Екатерине II, на Урале «нашли» 2 деревни, на долгое время спрятавшиеся в густых лесах, население которых не знало о событиях последних десятилетий. Его торжественно приводили к присяге, как новых подданных Российской империи.
163. Лондон Д. Польза сомнения. Собр. соч. в 13 т. Т. 10. М., 1976.
164. Ключевский В. О. Собр. соч. в 8 т. Т. 4. М., 1958.
165. Кульпин Э. С. Путь России. М., 1993.
166. На протяжении жизни одного поколения население Красноярска выросло в 20 раз. Появилась Красноярская ГЭС, встали целые новые города: Североенисейск, Кодинск, Шарыпово, Назарово, Саяногорск. Крестьяне бежали из выморочных деревень и становились промышленными рабочими. Их дети стали инженерами, а внуки приобрели интеллигентские профессии и стали ругмя ругать проклятое государство — неэффективное и жестокое, отнявшее у них судьбу крестьянина-единоличника, давшее им вместо курной избы квартиру в современном доме с горячей водой и канализацией. (Прим. науч. ред.)
167. Но и в Китае необходимость интенсификации производства заставляет ослаблять роль государства.
168. История США. В 4 т. / Глав. ред. Г. Н. Севастьянов. Т. 1. М., 1983. Согрин В. Политическая история США. XVII-XX вв. М., 2001.
169. Вызов Б. В. Природный каучук. Л., 1932.
170. Ланьков А. Н. Быть корейцем. М., 2006.
171. Мельникова Е. Е. Образ мира: географические представления в средневековой Европе. М., 1988.
172. Была даже очень конкретная такая история: в годы Северной войны в Швеции развелось особенно много волков. Местные шведские колдуны сразу сказали: это возвращаются шведские солдаты, убитые в России и в Польше. Кто верил, кто нет, но вот повадился за одной женщиной ходить волк… Она по воду — волк за ней, и все смотрит, все приглядывается… Женщина выходит осенним вечером к подруге — волк уже стоит у ограды. Наконец, застрелил волка кузнец из соседней деревни. Был этот кузнец колдуном и стрелял не обычным зарядом. А волка не стал обдирать, велел освежевать его женщине, за которой все ходил зверь. Та вместе с соседкой стала его свежевать и видит — убит он кусками серебра, а под шкурой у него рубашка. Рубашка вышитая, и женщина узнала свою работу: провожая мужа на войну, она вышила ему рубашку… Как видите, эта история рассказана совсем не о России, а о протестантской Швеции, скучно-положительной и насквозь понятной для соседей. Времена были такие, и все тут. Для людей XVII в. мир был достаточно таинственным местом, в любой точке которого может происходить все, что угодно. Не в одной только Московии. (Прим. науч. ред.)
173. Напомню, что пуля из мушкета XVII в. весила от 8 до 50 г. Заряд гладкоствольного мушкета мог состоять из нескольких пуль и с небольшого расстояния валил зубра просто силой удара. Так что история впечатляла. (Прим. науч. ред.)
174. Филдинг Г. История приключений Джозефа Эндруза и его друга Абрама Адамса. М., 1949.
175. Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разуме. М.-Л., 1936.
176. Крайф П. Охотники за микробами. М., 1957.
177. Данинос П. Записки майора Томпсона. М., 1970.
178. Во время избирательной кампании 1998 г., когда в Красноярске пришел к власти генерал Лебедь, газеты выходили с заголовками типа: «Избиратель с Енисею огорошил всю Рассею». В общем, непостижимые провинциалы наделали нелепостей, не послушались умных людей. (Прим. науч. ред.)
179. Еще раз подчеркну: каждый раз я употребляю слово «русский» не в узкоэтническом смысле. Для меня русские — все представители нашей культуры и цивилизации. Те, для кого русский язык — родной, или один из двух родных. Скажу проще, кто сны видит на русском языке, тот, несомненно, русский, вне зависимости от цвета кожи, разреза глаз и записи в старом советском паспорте.
180. Характерны причины, по которым опричник Ивана Грозного, немецкий наемник фон Штаден считает русских очень надежными при осадах крепостей: «Русские могут долго жить в осаде, если у них есть только вода, мука и водка. Русский может так жить, а немец не может». Простая мысль, что «штаденским» немцам, подданным Ливонского ордена, просто было не за что воевать, и потому они легко сдавали крепости, а русским было за что воевать, совершенно не приходит ему в голову.
181. Купец Адам из Бремена в XIV в. побывал в Смоленске, Полоцке и Пскове. Он рассказывает, что русские кланяются начальству «неторопливо и важно». По его мнению, нет в них той униженности перед правителями, которая характерна для его родной Германии. (Прим. науч. ред.)
182. Интересно, что в русских летописях отряды Сапеги и Лисовского называли «ордой». И в народном сознании, в народных легендах об этой эпохе порой говорится: «Тогда шла орда». (Прим. науч. ред.)
183. Тютчев Ф. И. Полн. собр. стихотворений. Л., 1957.
