— ЭЙ! Погоди?ка!.. Слышь?!
Вы не слышите. Вы глухонемой. Вы идете. Вас догоняют.
Останавливаетесь. Указываете на свое ухо… Да, вы глухонемой. В следующую секунду могут сказать «дай закурить» или броситься бить, но психологический сценарий нарушен неожиданностью, у вас преимущество. Чаще при такой встрече все?таки отстают.
Вариант Свисток (для женщин и физически слабых)
В любом охотничьем или спортмагазине покупается свисток, издающий достаточно резкий звук. В случае угрозы нападения немедленно свистеть изо всех сил. Просто, но действует.
Вариант Торобоан
К вам подходят с «дай закурить» или чем?то подобным. Вы гротескно изображаете сильнейший испуг: «Ой, ребята, я вас боюсь, ой?ой, я уже обос(.)ался…»
Как правило, это вызывает у «партнеров» краткое расслабляющее замешательство, и вы можете им воспользоваться — нанести неожиданный удар; или что?то иное, по ситуации…
Предложение №28
Антихамины
Два лучших ответа на хамский наезд — веселый смех и настоящее, истинное, физиологическое чихание. Еще хороший антихамин — прикинуться, будто понял хама наоборот, и вдохновенно благодарить, приторно благодарить, рвотно благодарить — благодарить, пока не увидишь, как хама вырвало в самого себя…
Тяжело в ученье, легко в бою!
Сильными не рождаются
ГИД — А все?таки бывают и случаи, когда при встрече с превосходящей силой остается лишь сдаться на милость судьбы…
ВЛ — Разумеется. Даже каратисту высшего класса предписывается при грабеже под дулом пистолета сперва отдать деньги, а там…
«Для разбега пяться», — говорит один мой друг, а на Востоке есть боевой стиль под названием «ветка, прогибающаяся под снегом» — твердое сломается, а гибкое прогнется и разогнется…
— А со страхом?то делать что, с мандражом?
— Глазки боятся, а ручки делают, только так.
Чемпион по любому боевому искусству, если будет искренним, признается вам в страхе, возникающем не на ринге, а при внезапных столкновениях, скажем, на темной безлюдной улице… Страх, может быть, его не парализует, но при неумении освобождать себя может помешать среагировать наилучшим образом.
— Что же такое слабый человек? Неловкое сочетание большой ранимости и малой активности?
— Человек слаб, только пока не догадается, что силен, — пока не откроет, как пустить в ход свою силу.
Воистину силен только тот, кто прошел путь от естественной детской слабости до духовной силы, независимой от физического состояния. Слабый человек — всего лишь недогадливым человек.
Глава 10. Танцы с тенью
Спасение от жизнебоязни.
Доктор! Что?то со мной непонятное происходит последние лет пять..
Началось это внезапно, во сне: вдруг навалилось что?то черное, тяжелое, неописуемо жуткое и просто раздавило меня. Проснулся в ужасе, страх и ощущение жуткой обреченности не исчезли, так с ними и живу.. То снится, что меня убивает ножом компания уголовников, то наяву теряю чувство себя, и, чтобы собираться, приходится прилагать чудовищные усилия..
Из прочего джентльменского набора бзиков: гипертрофированные муки совести, стал профессионалом в извинениях и раскаяниях. После каждого очередного наплыва кошмаров думал: этот раз был последним, который я выдержал..
Однажды сходил к районному психиатру. Попытался рассказать все, с самого начала. Врач слушал меня что?то жуя, минуты четыре, потом перебил: «Понятно, больной, у нас мало времени, ближе к бреду давайте.
Голоса слышите?» — «Слышу. Вот ваш, например..» — «Мой не считается. Внутри головы — что слышно?» — «Ваш голос.. теперь уже внутри головы..»
В конце беседы, когда я спросил, на что же надеяться, сказал мне, что надежду убивать надо, и предложил лечь в больницу.
Доктор, что это все?таки происходит со мной — едет крыша?.. Или зря панику поднимаю, и такая вот мутотень и называется жизнью? Борис.
ГИД — И что же это, психоз или жизнь?
ВЛ — Скажем так: жизнь, боящаяся себя.
— Почему?.. Откуда это переживание угрозы, ожидание нападения какихто злых сил?.. Почему снится, что убивают, кошмары, ужасы?..
— Возбуждена корневая часть Древа Страха — беспредметный предстрах — «боюсь того, не знаю чего». Случается очень часто со многими, при разнообразнейших нарушениях телесно?душевного равновесия.
— А почему неоправданные муки совести? Карма, грехи прошлых жизней?..
— Не проверишь, судить не берусь. Можно попросту назвать это самоагрессией, в просторечии самоедство. Я это называю еще состоянием Левоты, в противоположность состоянию Правоты, которое обычно переводит внутреннюю агрессию на внешний объект. Левота — чувство вины незнамо за что, готовое подставиться под любой внешний повод. Стоит внимательно отличать эту самую Левоту как стихийную эмоцию от осознанного принятия на себя ответственности. При тяжелых депрессиях Левота — обычное дело и иногда доходит до беспредела, может толкнуть человека на непоправимое…
— А откуда это чувство потери себя?
— Утрата самоединства — очень частое состояние у всех тех, весьма многих, чье самотождество внутренне слишком узко, кто для себя не больше чем Имярек, кто не умеет и опасается быть собой?разным и кому в то же время быть собой?узеньким тесно и неуютно. Вот почему и зачем масса людей стремится вообще утратить всякое самотождество — перестать себя чувствовать. Достигается это всяческими наркотиками и балдежами, погружениями в тусовки, в толпу…
У чувства «Я» есть внешне?внутренние Я?коря — зацепки, опоры, я называю их интеграторами, а еще самовешалками.
Это могут быть и телесные ощущения (от мышц, от дыхания), и самовосприятие через зеркала, буквальные и/или психологические, и предметы обладания, и знаки социально?групповой принадлежности, и просто собственное имя…
Самовешалкой может быть и какая?нибудь привычка или набор привычек, свод ритуалов, куча странных движений или простой тихенький тик…
Помню, в школе еще заинтриговало меня, почему мой одноклассник Юрка Балконский (имя изменено) постоянно играет желваками и шевелит нижней челюстью, будто что?то жует, слегка тараща при этом глаза и дергая носом. «Ты это зачем — вот так, а?» — спросил я его, показав подражательно. Он вдруг страшно смутился, отвел глаза, покраснел. «Тебе надо знать?» — «Ага, любопытно. Может, мне тоже так… Это в кайф, да?» — «Это чтобы себя чувствовать. Никакой не кайф. Чтобы себя чувствовать. Понял?..»
Как понимаю теперь, у Юрки были в то время крупные сложности с самоотождествлением: не вливался ни в классную стаю, ни в самого себя, чужак был глобальный. Юношеский кризис. Со мной тоже происходило чуть позже что?то подобное, и я тоже дергался и шевелил челюстью разнообразно, до сей поры пошевеливаю…
Светило — в поле зрения
…Да, Борис, это жизнь, это тоже жизнь, и панику поднимать не стоит ни в коей мере. Едет ли крыша?.. Если за пять лет никуда не уехала (чему свидетельство разумность письма) — то, значит, пока на месте. Но — сотрясается, это да…
Коллегами?психиатрами такие состояния не постигаются, а обзываться могут депрессией, шизофренией, навязчивыми состояниями…
Карл Густав Юнг, знаменитый выкормыш и соперник Фрейда, назвал потайной ад человека его внутренней тенью.
В состав Тени, полагал Юнг, входит не только нажитой негатив — все то страшное и неприятное, что человек успевает за жизнь испытать или вообразить, чего боится и что в себе отрицает или хочет забыть, — но и негатив родовой, запечатленный в генетической памяти.
Это врожденные образы жизненных вероятии — Юнг назвал их архетипами. Один из таких архетипов, например — образ страшного человекоподобного существа, чудовищного и свирепого, может быть, людоеда… У детей лет до пяти?шести архетип этот наготове внутри и воспроизводится по любому более или менее подходящему поводу. Вот почему дети часто прячут свои лица при общении с незнакомыми взрослыми, а некоторых боятся панически… Потому же многие из них боятся Деда Мороза.
