Мужской и женский организмы прекрасно, до долей секунды синхронизированы и приспособлены к зачатию, а женская утроба — вместилище для будущего ребенка. Вероятно, необходимость создать живорождение — это веление времени: вся Земля заполнена различными существами, оставшимися от прошлого творения. Эти инволюционирующие потомки прежних человечеств уже далеки от совершенства и могут запросто слопать еще не рожденного на свет человека, если бы он развивался, как растительные люди, на дереве, грибовидные — на земле, медузообразные — в воде. Новый Творец идет другим путем, он помещает плод человека в чрево одного из родителей, женщины — и оказывается прав. В этом, как во многом другом, можно видеть доказательство сотворения человека Богом.
Создавая первого человека, Творец помещает себя внутрь его тела. Частица Творца — искра Божья находится и в потомках первого человека. На первых порах Бог вынужден направлять изнутри деятельность своего творения. Однако, наделив человека свободной волей, он уже тем самым предопределяет отклонение человеческих отпрысков от начертанного пути. Постепенно создание Господнее все более сходит с Божьего пути, проявляя самость и гордыню. И вот наконец настал тот день, когда человек избирает свой, независимый и, как ему кажется лучший путь. Порвав с Творцом, человеческое существо не только обрекает себя на страдания, но и, находясь во власти своего иллюзорного ума, полностью утрачивает связь с Божественным Разумом. Последствия не заставили себя ждать: человек превратился в животное.
«Позвоночный» первочеловек пал, как и многие его предшественники. Его генетические потомки не смогли удержать высокую марку человека и пронести ее через миллионы лет проявленного мира. Они превратились в позвоночных животных, которые нашли себе пристанище и отраду кто в воде, кто в воздухе, кто на земле, а кто под землей. В разное время земной мир заполнили рыбы, амфибии, рептилии и млекопитающие.
В результате Богу не один раз пришлось создавать человека, и последний вариант — это мы с вами. Наша родословная, судя по всему, совсем короткая. Мы еще не утратили те нити, которые связывают нас с Творцом, и в этом наше счастье.
О развитых и недоразвитых
Процесс создания человека описан и в традиционных религиозных текстах, например, в Авесте, где Ахурамазда создает человека, дабы сделать его главной приманкой для сил зла. Злой, но наивный Ахриман овладевает человеком через его ум (змей-искуситель) и в конце концов превращает Божье творение в животное. Однако Господь создает нового человека вместо падшего и новое божественное творение, оседлав животное-дегенерата, пашет землю. В этом можно увидеть не только аллегорическую победу человека над животным, но и победу Творца над силами зла.
П. А. Казимиров в книге «Астроанатомия скелета человека» приводит два любопытных рисунка. На первом движение рук человека образует правостороннюю свастику, а движение ног — левостороннюю. Примечательно, что в одном человеческом теле соединены два диаметрально противоположных принципа движения. Это позволяет человеку владеть универсальным способом перемещения в пространстве. На втором рисунке показан пуп, как точка развертывания организма от эмбриона до взрослого состояния. Через пуповину эмбрион связан с организмом матери. Согласно эзотерической концепции срединная точка тела (Анахата) может быть местом внедрения разных посторонних сил. Эти силы, воздействуя на развитие эмбриона, могут изменить характер онтогенеза и даже повернуть развитие вспять. Именно тогда появляется шанс рождения на свет зверообразных индивидов. Оба рисунка могут быть истолкованы как доказательство божественного происхождения человека и возможности его последующего падения.
Астроанатомия человеческого тела.
Библия утверждает, что Господу, для того чтобы создать тварный мир, понадобилось шесть дней. Вот как описывает сотворение животных Клайв Льюис в книге «Хроники Нарнии»:
«Можете ли вы представить себе, что покрытая травой земля пузырится, как вода в котле? Лучше не опишешь то, что происходило. Повсюду, куда ни взгляни, вспухали кочки. Размера они были разного: одни как кротовая норка, другие как бочка, две с домик величиной. Они росли и пухли, пока не лопнули, взметая землю, а из них вышли животные. Вылезли кроты, выскочили собаки, отряхиваясь и лая; высунулись, рогами вперед, олени. Лягушки сразу поскакали к реке, громко квакая. Пантеры, леопарды и их сородичи присели, чтобы умыться, а потом встали на задние лапы, чтобы поточить о дерево когти. Птицы взлетели на ветви, запорхали бабочки. Пчелы разлетелись по своим цветам, не теряя попусту ни минуты. Удивительнее всего было, когда лопнул целый холм и на свет вылезла большая, мудрая голова, а потом и ноги, с которых свисали штаны, — это был слон. Песню льва почти заглушили мычание, кряканье, блеяние, рев, лай, мяуканье и щебет».
Сказано поэтично; может быть первые животные, от которых ведут свою родословную все современные, и в самом деле выпестованы Святым Духом не в утробах матерей, а в чреве земли? (И не только в земле, но и на поверхности земли, в воде и на деревьях.) По крайней мере ничто не мешает нам предположить, что Господь создал не только прекрасные тела — перволюдей мужчины и женщины, но и создал и наделил способностью к самостоятельной жизни недоразвитые тела людей, в которые поселил неприхотливые души. Эти недоразвитые зародыши человека быстро (как смогли) приспособились к земной жизни. Именно от них ведут свои родословные разнообразные животные.