С.: Да, это так.
Д.: А как подбираются матрицы? Кто решает, какая матрица у кого должна быть? Для каждого индивида подбираются свои определенные матрицы или как?
С.: Матрица подбирается в зависимости от того, какие цели преследует данная инкарнация. Если кто-то хочет стать лидером, президентом, например, то ему подбираются матрицы лидеров или вождей различных уровней, от племенных вождей до крупных политических лидеров на уровне президента, причем это может быть и мэр города, и главарь воровской шайки. Если целевая установка делается именно на лидерство, то с этой целью используется великое множество матриц, где запечатлены натура и характерные особенности лидера, так, чтобы человек мог познакомиться и освоиться с этим аспектом или с этой идеей, а заодно и узнать, что представляет собой роль лидера. Но помимо главной здесь присутствует второстепенная, третьестепенная и неважно какая по счету побочная цель, суть которой – научиться смирению, терпению, а также умению не принимать все всерьез, умению развлекаться и веселиться. Всего не перечесть. Все это многообразие опыта и переживаний тоже включено в эти матрицы. Метод их запечатления выше моего понимания, а назначение… Назначение в том, чтобы прожить множество самых разных жизней, может быть, одновременно, так сказать, оптом, а может быть, постепенно, одну за одной, и извлечь нужные уроки из опыта других людей. Урок хорош только тогда, когда он может быть усвоен другими, а для этого им нужно поделиться. Этой цели и служат матрицы. Тот опыт, который каждый из нас нарабатывает в этой жизни, по ее завершении будет отлет в матрицу и станет доступен каждому, кому он понадобится. Это все равно что пойти в библиотеку и взять с полки нужные книги, с учетом лишь того, что каждая книга -это отдельная земная жизнь, которую ты можешь прочесть и понять почти мгновенно.
Д.: Ты, видимо, сравниваешь с книгой, хранящейся на полке в библиотеке, энергию жизни, которую каждый желающий, если ему нужна эта информация, может оттуда снять и сделать достоянием своей жизни, так?
С.: Совершенно верно. И ограничений на использование этой жизни нет, сколько бы людей ее ни заимствовало. Один и тот же опыт могут сделать достоянием своей жизни тысячи и тысячи людей.
Д.: Выходит, два и более субъекта в состоянии регрессии могут выйти на одну и ту же жизнь, случись так, что в их сознании будет запечатлена та же матрица?
С.: Верно, поскольку матрицы подбираются до начала инкарнации. Метод их подбора очень трудно понять, так как он достаточно сложен. Для простоты скажем так: существует главный компьютер или терминал, с которого можно получить доступ ко всем жизням, естественно, не текущим, а уже прожитым. В него вносится информация, касающаяся целей настоящей жизни, того, чего он нее ждут, и он подбирает соответствующие матрицы и их загружает. Существует целая иерархия духов, выполняющих эту работу, за ходом которой следит особый совет. Он и выполняет роль главного компьютера, и он же ассистирует и помогает душам. Этот совет, или «компьютер», получает всю необходимую информацию о тех задачах, которые люди осуществляли в прошлых воплощениях, и о том опыте, который они наработали и который служит ориентировочной шкалой. Теперь дело лишь за выбором, который осуществляется путем сравнения предшествующей жизни, занесенной в Хроники Акаши, с тем, что имеет отношение к данной жизни и тому опыту, который с ней связан. Так и подбирается матрица. Все воспоминания, мысли, чувства – короче, все, что свойственно настоящей, подлинной жизни, сохраняется в ней нетронутым. Это своего рода голограмма, трехмерный итог или сумма данной жизни, поскольку весь опыт, все переживания, воспоминания, эмоции и чувства, когда-либо испытанные душой, навеки в ней запечатлеваются и становятся ее неотъемлемой частью. И затем по завершении инкарнации душа переносит с собой эту информацию на духовный план как некий дар, доставшийся ей от жизни на этом уровне существования, дар, который навеки внедряется в нее и становится частью ее вечной летописи.
Д.: А не проще ли назвать матрицу шаблоном или выкройкой? Мол, подбираешь нужную выкройку и затем кроишь по ней свою жизнь?
С.: Тоже неплохо.
Д.: Мне только что пришло в голову интересное сравнение, что весь этот процесс во многом напоминает исследовательскую работу в библиотеке.
С.: Да, ты как бы заказываешь книги по многим предметам и с этим знанием на руках стремишься вперед.
Д.: Однако когда человек проживает настоящую жизнь, он выносит много полезного из повседневного опыта этой жизни, нарабатывает, так сказать, подлинные ценности. А можно ли вынести те же ценности из матрицы?
С.: Ты говоришь исходя из кармической точки зрения, а это неверно. Ибо матрица просто дает ссылку, на что ориентироваться. Она не помогает в отработке кармы, а является всего лишь вспомогательным инструментом для ее отработки. Если бы все пользовались только матрицами, то в конце концов весь жизненный процесс зашел бы в тупик и наступил бы полный застой и стагнация, где ни у кого не было бы ни малейшего шанса прожить или испытать подлинную жизнь, только ее эрзац. Было бы просто неоткуда брать свежие жизненные отпечатки и строить на них новые впечатления. Поэтому без реальной, настоящей жизни просто не обойтись. Такие жизни необходимы и должны быть прожиты, ибо лишь так можно поставлять свежий материал для библиотеки жизней.