Вот почему так полезно для нашей Души влияние всего высшего, выводящего нас за рамки отупляющего бытового состояния.
Конечно, это вовсе не означает, что контакт с тремя низшими (нижними) Планами вреден. Вовсе нет.
Однако следует отдавать себе отчет, что Физический План, Астрал и Ментал раньше других начали участвовать в построении Царств Природы: Физический План раньше Астрального, Астральный раньше Ментального, Буддхический План позже Атмического. А Монадический вступает в этот процесс последним, поскольку насыщен частицами Ян больше всех остальных. Да и скорость испускания Эфира у «его» частиц Ян наибольшая.
Можно сказать, что нижние Планы олицетворяют историю Земли (и не только Земли, а вообще, во Вселенском масштабе), историю становления и развития на ней жизни. А потому естественно предположить, что нижние Планы — это носители более ранней, более древней, более примитивной информации.
39. ОТЕЦ, СЫН, СВЯТОЙ ДУХ
В религиозной и в эзотерической литературе не меньше сложностей, неясностей и недоразумений, чем в обычных книгах, и не все так просто.
Дух рассматривают в качестве истинно Мужского Начала Вселенной, партнера Материи.
Тем не менее, мы считаем, что и в этом вопросе сокрыто немало неточностей.
В христианской Троице Отец — это не Вторая Ипостась, а Первая, главная, рождающая Сына, и из нее исходит Святой Дух.
В Станцах Книги Дзиан Отца так и называют Отцом, причем Отец объединен с Матерью — «Мать-Отец». Там же его именуют еще Божественной Мыслью (а Материю — Лоном Божественным).
И в религиозных, и в оккультных текстах существует довольно много Троиц.
«Отец — Сын — Святой Дух» (христианская), «Материя — Дух — Душа» (философская), «Дух — Душа — Тело» (философская).
Есть еще две индуистские Троицы: «Шива — Вишну — Брахма», «Атма — Буддхи — Манас».
И еще Троица, встречающаяся в книгах Алисы Бейли: «Жизнь — Качество — Явление».
Из всех перечисленных Троиц только в одной упоминается слово «Отец» — в христианской Троице: «Отец — Сын — Святой Дух».
В ней Отец так и именуется — «Отец».
Причем, в ней одновременно присутствуют понятия «Отец» и «Дух», это указывает на то, что каждое из них несет свой собственный смысл и выполняет свою собственную функцию. Как видите, в этой Троице Дух — это не Отец.
Тем не менее, традиционно считается, что Дух и Отец — это синонимы.
Возможно, потому что Дух — Дыхание — как Мужское Начало в Природе при оплодотворении становится причиной начала зарождения новой Жизни — т.е. оживляет Материю.
Станцах об Отце не говорится как о чем-то отдельном от Матери.
В Ветхом Завете Ева и Адам тоже вместе. Ева символизирует Материю.
А кого тогда символизирует Адам, если Змий, искушающий Еву, больше всего подходит на роль того, что напитывает Атомы, т.е. на роль Духа?
Но с другой стороны все во Вселенной рождено в результате союза «Огня» и «Воды», где Вода — это Материя, а Огонь — это тот же Дух.
Дух — это Дыхание самой Материи, Изначальной Субстанции, Первое Мужское Начало, порождаемое Девственной Матерью.
Давайте примем концепцию, что Дух — это и есть Отец. Союз Матери и Отца, Инь и Ян, рождает Душу, Сына — элементарную частицу.
В соответствии с текстами Книги Дзиан, выходит, что Дух — это и есть Отвергнутый, Восьмой Сын Материи, который еще также называется Перворожденным.
Таким образом, в Троице «Отец — Сын — Святой Дух» слово «Отец» отражает образ Матери (как это ни удивительно), Самого Первого Начала, порождающего два других.
Слово «Сын» символизирует Душу, элементарную частицу.
А «Святой Дух» — это именно Дух, Свет.
40. КРЕЩЕНИЕ ВОДОЙ И ОГНЕМ
Давайте остановимся на теме Крещения. Как трактовать смысл этого таинства? Как понимать смысл Крещения Водой и Крещения Огнем? И как они друг с другом взаимосвязаны?
Начнем с того, что Крест — это символ Человеческого Царства, Четырехлепестковый Лотос. Слияние в одно целое частиц 4-х Планов — Физического, Астрального, Ментального и Буддхического.
Это в узком смысле.
А в более широком, Крест указывает на сам процесс объединения частиц разного качества, например, Инь и Ян.
Таким образом, понятие «Крещение» следует трактовать как соединение частиц (или, можно сказать, тел) разного качества в составе человеческого организма.
Как известно, в христианстве существуют два основных Крещения — Водой и Огнем. Что это такое, и как следует понимать их смысл?
Оба Крещения «отцами церкви» именуются таинствами. Удивительно, насколько мало понята истинная суть этого поразительного явления.
Крещение Водой, представляющее собой в реальности не более чем символический образ, превращено в некий атрибут защиты от «темных сил» (сглаза, порчи и т.д.), в обязательный ритуальный обряд, всецело языческий.
Омовение ребенка (или взрослого) соединением двух химических элементов — это всего лишь символ. А ему придан некий шаманский, охранительный смысл. Якобы после этого и после того, как человеку вешают на шею кусочек железа в форме распятого Христа, он становится неуязвим для дурного.
Конечно, нельзя отрицать тот факт, что талисманы (а здесь «крестик» выступает именно в качестве талисмана) обладают некоей силой — все зависит от того, кто его создал, кто к нему прикасался, кто его носит и из какого вещества он сделан.
Это интересная тема, но сейчас мы на этом останавливаться не будем. Однако связывать ношение талисмана («крестика») и Крещение Водой в одно целое — это полное отсутствие истинного понимания того, что такое Крещение.
Давайте вернемся к трактованию смысла.
В Библии, в Новом Завете, в Евангелии от Иоанна, говорится, что никто не войдет в Царство Божье, не крестившись Водой и не приняв свыше Дух Святой. «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Новый Завет, Евангелие от Иоанна, Гл.3:5).
Дух Святой — это то же самое, что и Огонь. Таким образом, Христос утверждал, что никто не прикоснется к Царству Небесному (что, по сути, есть то же, что и погружение в Нирвану для Будды) до тех пор, пока не примет двойное Крещение — Водой и Огнем.
Таким образом, Христос утверждал, что никто не прикоснется к Царству Небесному (что, по сути, есть то же, что и погружение в Нирвану для Будды) до тех пор, пока не примет двойное Крещение — Водой и Огнем.
Что это значит?
Вода в оккультизме — это символ Материи, Огонь — Духа.
Вода — это недостаток энергии, Огонь — это сама энергия.
Крещение Водой обязательно должно предшествовать Крещению Огнем.
Крещение Водой — это слияние в одно целое частиц материального начала, тел (оболочек) трех нижних Планов — Физического, Астрального и Ментального — которые можно рассматривать в качестве Материи по отношению к трем верхним Планам — Буддхическому, Атмическому и Монадическому, выступающим по отношению к нижним как Дух (Огонь).
После того, как происходит полное слияние (Индивидуализация, Посвящение и Отождествление) тел трех нижних Планов — т.е. заканчивается Крещение Водой, наступает время для следующего этапа — эволюционного. Время для Крещения Огнем — последовательного присоединения тел трех верхних Планов.
Человеческое Царство первым из всех начинает присоединять «огненные Планы», а именно, Буддхический. Т.е. каждый из нас, просто рождаясь, уже вовлечен в процесс Крещения Огнем.
