Будто у каждого из нас включается внутри некая аварийная блокировочная система сознания, лишь только человек пытается представить своему внутреннему взору то, что, по его мнению, все же должно ограничивать нашу Вселенную и продолжаться куда-то далее.
Как раз здесь и наступает полный паралич мысли, граничащий с некоторой паникой. Ведь, с точки зрения любого из нас, это абсолютно алогично: то, что содержит в себе столько всего конечного, измеряемого, само при этом не имеет ни конца, ни края и не может быть окончательно измерено. Должно иметь — говорит нам наш внутренний голос. Но если имеет? Тогда что дальше? Что окружает Вселенную? А что окружает то, что окружает Вселенную? А что окружает то, что окружает то, что окружает Вселенную? И так далее. Ум пасует, перенапрягается и отказывается представлять непредставимое. Но может быть, что там, где бессильна логика, поможет интуиция? Может, кто-нибудь на Земле все же знает ответ на этот наиглавнейший вопрос? Или кто-нибудь во Вселенной? Будем надеяться, что это так…
Прекрасно затронут вопрос бесконечности Космоса в книге Николая Рериха «Семь Великих Тайн Космоса»:
«С незапамятных времен люди смотрели на звездное небо, благоговейно любовались мерцанием бесчисленных миров. Величие Космоса поражало человека с самого начала его присутствия на земле. Особенно в одиночестве необозримой пустыни или среди нагромождений исполинских гор человек невольно погружался в думы о необъятности Вселенной, о беспредельности космического пространства. Ум человека поражался этой беспредельностью. Но также он никак не мог вообразить Космос предельным. Допустив, что существует где-то предел пространства, то сейчас же возникал вопрос — что же находится за этим пределом? Если не пространство, то что именно? И каждый раз ум человека вынужден признать — Космос не может иметь пределов, космическое пространство во все стороны беспредельно…» (Н. Рерих, «Семь Великих Тайн Космоса», «Тайна Первая, Дни и Ночи Брамы»).
34. БОГ ПОВСЮДУ
Сейчас вы находитесь в самом начале этой серии книг, посвященной основным разделам человеческой науки.
И после того, как мы погрузимся в анализ процессов и явлений этого мира, пройдем по всем хитросплетениям Материи, Духа и Души и разберем различные виды элементарных частиц, химических элементов, их соединений и всевозможных представителей различных Царств Природы, рекомендуем Вам снова вернуться к осознанию того, что все это вместе взятое — не более чем возмущения в пространстве — майя, иллюзия, сон, который «видит» Творческое Пространство.
И везде, всюду нет ничего, кроме Бога.
35. ЧТО ТАКОЕ «АКАША»?
Е.
35. ЧТО ТАКОЕ «АКАША»?
Е. Блаватская отождествляет в своих работах Акашу с Мулапракрити, что не совсем верно. Мулапракрити — это Корень-Материя, Изначальная Субстанция. Акаша — это не Материя, т.е. не первый аспект Творца. Акаша — это непосредственно само изменение Материальной Основы. Акаша — это синоним Духа, Второго Аспекта. Акаша в переводе с санскрита — это «видимость», что уже само по себе указывает на то, что Акаша имеет отношение к состоянию Проявленности, в то время как Мулапракрити сокрыта в «покровах, вечно невидимых». Это — во-первых.
Во-вторых, основной характеристикой Акаши является «шабда» (звук), что указывает на связь Акаши с Гласом, Речью, Словом, которые представляют собой список синонимов, где каждое понятие символизирует способ проявления Духа в Материи.
В-третьих, согласно Упанишадам, Акаша — это Первый Элемент (бхута), который создал Брахман. А первым, как известно, был рожден Дух. Элемент Материи — это не сама Материя, а ее измененное состояние. Акаша — это одна из великих стихий — махабхута. «Элемент» и «стихия» в оккультизме — это синонимы. Каждое из этих понятий — это обозначение Строительной Единицы Вселенной, говоря по-другому, элементарной частицы. Акаша — это именно Пятый Элемент, сформированный в Материи, который объединяет друг с другом все остальные четыре элемента — Воздух, Огонь, Воду и Землю. Импульс Проявления (Акаша), действительно, напитывает каждую точку Пространства, пронизывает любую из существующих элементарных частиц.
В-четвертых, Акаше «присущи свет и темнота», и это соответствует реальности. Способ формирования Акаши — это образование двух типов Строительных Единиц — Светлых (Ян) и Темных (Инь).
В-пятых, Акаша — это «вместилище знаний и информации», что совершенно справедливо, поскольку Акаша — это Дух, а Дух — это и есть Информация.
36. БУДДА И ХРИСТОС — СИМВОЛЫ ДУХА
Образ Будды в Буддизме так же символичен, как образ Христа в Христианстве.
Будда — это buddha (пробужденный). Это практически то же, что и buddhi — пробуждение, первая мысль Единого, Безличного (Брахмана) после пробуждения, т.е. при переходе из Пралайи в Манвантару.
Будда (Буддха) — это то же, что и Буддхи — Разум, Божественная Мысль, Дух, воплощающийся в Материи.
Будда выступает в роли мужского начала, порождающего этот проявленный мир.
Христос в Христианстве выполняет ту же символическую функцию — мужское начало, сочетающееся браком с женским началом — Церковью Христа, в результате чего и существует этот проявленный мир.
Будда и Христос — это символы Духа, проявленного в Материи. Будда страдал в этом мире. Но Восьмеричный Благородный Путь избавил его от страданий и привел к Нирване.
Христос страдал на Кресте, но после смерти он Вознесся и пребывал в Раю.
И в том, и в другом случае, страдания в этом проявленном мире завершаются Освобождением и Покоем.
Вознесение Христа и достижение Буддой Нирваны — символы достижения ими, каждым в своей жизни, того состояния, которое в Библии названо Апокалипсисом.
Апокалипсис — это спасение Человеческого Сознания из тисков Материального существования, Бегство, «Исход из Рабства Египетского».
Период массового достижения такого существования в границах Вселенной назван в Библии «Тысячелетним Царством Святых».
Это вовсе не погружение в Пралайю. Нет, Пралайя последует позже, когда — неизвестно.
Очевидно, что Будду и Христа символами сделали те, кто составлял жизнеописание реальных личностей, носивших эти имена.
37. ЧАША ГРААЛЯ
Чаша Грааля — Сосуд, куда собирается Кровь Христа. А точнее, не куда собирается, а в котором она циркулирует.
Этот Сосуд — это Лоно Матери (Материи) с проявленным в ней Духом — т.е. Душа, элементарная частица. Это и есть Чаша Грааля.
Кровь Христа — это Змий Пространства (Дракон Мудрости), струящийся Эфир (Дух), являющийся причиной объективизации, проявления этой Вселенной.
Выражение «Кровь Христа» тесно связано с другими понятиями, встречающимися в оккультных источниках — «пот Матери», «отбросы». Кровь Христа — это Второй Аспект Бога, «Вода Жизни», Энергия, «Воля-Быть».
Тело Христа — синоним Чаши Грааля — Материя с проявленным в ней Духом. Душа — Видимая Вселенная.
В Теле струится Кровь. И пока кровь течет, тело живо — т.е. существует. Кровь перестанет бежать, и тело умрет — исчезнет.
В Чашу Грааля собирается Кровь Христа — т.е. информация, создающая этот мир, которая, сделав круг во времени, возвращается к своему источнику. Кровь из Чаши Грааля вновь изливается в этот мир. И так до бесконечности, пока этот мир существует.
