Мы принимаем законы этой Вселенной как данность. У нас даже не возникает сомнения в том, что все так и должно быть. А ведь может быть так, что, «наигравшись» этим вариантом Вселенной, Пространство «сотрет» все существующие элементарные частицы, а затем «придумает» что-то новое.
А что если в новом варианте Вселенной уже не будет ничего привычного — ни химических элементов и элементарных частиц, ни небесных тел, ни растений, ни животных, ни людей, ни женщин, ни мужчин, ни детей? Кто-то скажет: «Да как же такое возможно?» Но это в нас говорит привычное, устоявшееся мировоззрение. Мы вообще не знаем, на что способно Пространство. Мы даже не подозреваем…
30. БЕЗГРАНИЧНЫЙ ОКЕАН
Порой, когда устаем от будничной суеты, то начинаем грезить о некоем Безграничном Океане.
Океан в данном случае — это всего лишь символ. Лучше всего отражает суть этого «Океана» ясная, безоблачная синева вечернего неба. В ней хочется утонуть, раствориться, впитать ее, вдохнуть, уплыть в нее, стать ее частью.
Слово «Океан» лучше всего отражает присутствие в этой пустоте некоей неизведанной, непознанной, таинственной, влекущей глубины. В этом Небесном Океане, возможно, есть все, что только можно, а также бездна того, что мы просто представить не в состоянии. Там нега, покой и безмятежность. Но одновременно с этим там сила, порыв и скорость. И во всем этом величие и благость, и всеведение, и понимание абсолютно всего, и отсутствие каких-либо тайн, запретов и незнания. Это манящая бесконечность, истинный дом каждого из нас.
Это манящая бесконечность, истинный дом каждого из нас. И вместе с этим это вечное волнующее путешествие.
С чем можно сравнить Вселенную, которая предстает перед человеческим сознанием после смерти и редко при жизни? Бесчисленные Души (элементарные частицы) в едином ритме, подобно океанским волнам, накатывают на вас, слитые в одно целое, и омывают погружающееся в этот океан сознание. И оно становится частью этого океана, переставая ощущать свою самость и растворяясь в Едином Безличном. И погружение в это Единое — огромное блаженство, с которым не всякие земные чувства и переживания можно поставить в один ряд.
31. ЭФИР — ПРИЧИНА ТВЕРДОСТИ ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ
Сами по себе элементарные частицы, лишенные качества — т.е. не поглощающие и не творящие Эфир — «эфемерны» друг по отношению к другу — как бы не существуют друг для друга.
Это означает, что все элементарные частицы Вселенной можно было бы совместить друг с другом, и они этого не «почувствовали бы».
Конечно, в реальности подобного процесса соединения друг с другом силовых центров, лишенных качества, никогда не происходило. Но данный мысленный эксперимент помогает понять их природу.
Элементарным частицам не позволяет сливаться друг с другом именно заполняющий их Эфир.
Обратите внимание, как удивительно все устроено.
Эфир, заполняющий в какой-то момент времени какую-либо частицу, принадлежит в этот момент только данной частице. И именно Эфир, заполняющий частицы, придает им, а значит и веществу, которое они образуют, объемность, определяет границы, «переступать» которые соседствующие частицы не могут.
Именно благодаря заполняющему их Эфиру частицам требуется определенное место в пространстве.
Однако именно частица является причиной того, что в пределах ее сферы всегда удерживается определенное количество Эфира. При этом радиус всех частиц абсолютно одинаков.
Можно считать, что элементарные частицы обуславливают дискретность Вселенной. Частицы, каким бы невообразимо громадным не было их количество во Вселенной, можно пересчитать «поштучно». А вот в отношении Эфира, разлитого в пространстве, этого сделать нельзя.
Элементарные частицы фрагментируют Эфир.
32. БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ ПРОСТРАНСТВА
Беспредельность Бога-Абсолюта — это, в буквальном смысле, «отсутствие пределов».
Творческое Пространство едино, оно пронизывает и напитывает все сущее, от частицы к частице. Всюду во Вселенной одно лишь Пространство. И нет для него границ, нет пределов. Частицы имеют пределы, но не Пространство, их содержащее и творящее.
То же самое можно сказать о химических элементах и телах. В окружающем мире тела начинаются и заканчиваются. Но то, что существуют границы элементов и тел, не значит, что есть пределы насыщающего и создающего их Пространства.
«Утвердив весь этот мир преходящий частицей себя, Я пребываю» («Бхагавадгита», 10:42, перевод с санскрита акад. Б.Л.Смирнова).
«Ни один посвященный на планете не может отождествить себя с сознанием того Отождествленого Существования (в эзотерическом смысле термина), утверждающего в «Бхагавадгите»: «Напитав всю вселенную частицей Себя, Я остаюсь неизменным»». (А. Бейли «Эзотерическая психология», Т.1, стр. 28-29).
Под «частицей» здесь не следует понимать элементарную частицу. «Частица» здесь — это просто часть Пространства, какой-то ее объем, пускай, он даже ничтожно мал.
«Напитывание, утверждение Вселенной» можно понимать как процесс образования, формирования каждой элементарной частицы.
Эту функцию — утверждения — выполняет Фохат, который является «утвердителем» и «формовщиком».
Фохат — это один из множества синонимов для понятия «Дух», второго аспекта Проявленной Вселенной.