Даже если предположить, что в одном объеме каким-то образом сосуществуют два пространства, то каждое из них должно полностью занимать данный объем. При этом они должны стать абсолютно едины. Иначе и быть не может. Вероятно, вы и сами уже почувствовали абсурдность и нелогичность подобных рассуждений.
Давайте подведем итог и примем утверждение, что природа Пространства целостна и неделима.
Что касается «параллельных миров», то они существуют. Но этот термин не стоит относить к пространству, разделившемуся в самом себе.
Термин «параллельные миры» больше всего созвучен с понятием «Планы».
Планы — это реально существующие сферы Пространства, населенные элементарными частицами. Планы существуют во Вселенной «параллельно» с нашим миром. При жизни мы их зрительно не воспринимаем, но, тем не менее, они реально существуют.
26. ПРАЛАЙЯ И МАХАПРАЛАЙЯ, МАНВАНТАРА И МАХАМАНВАНТАРА. ДЕНЬ И НОЧЬ БРАМЫ, ВДОХ И ВЫДОХ. ДЕНЬ «БУДЬ С НАМИ». СУДНЫЙ ДЕНЬ, КОНЕЦ СВЕТА
В оккультной литературе можно встретить следующие понятия — Пралайя, Махапралайя, Манвантара, Махаманвантара. Каков их смысл?
Все перечисленные термины мы можем встретить в индуистской литературе.
Пралайя (от санскр. Pralaya) — «разрушение». Соответственно, Махапралайя (от санскр. Mahâ-pralaya) — «великое разрушение».
Манвантара (от санскр. Manvantara) — «период Ману». Махаманвантара (от санскр. Mahâ-manvantara) — «великий период Ману».
.</p>
<p>Этот процесс происходит в каждой элементарной частице в каждый момент времени, пока существует эта Вселенная. Пока длится Махаманвантара. И прекращается только с наступлением Махапралайи.</p>
<p>В этом и заключается разница между простой Пралайей и Махапралайей.</p>
<p>Во время Махапралайи исчезает вся Проявленная Вселенная. А Пралайя — это термин, относящийся только к исчезновению Духа в какой-то конкретной частице.</p>
<p> Точно такая же разница между Манвантарой и Махаманвантарой.</p>
<p>Махаманвантара — это возникновение всей Проявляющейся Вселенной. В то время как Манвантара — это Выдох, рождение Брамы, возникновение Духа, Импульса в частицах.</p>
<p>В эзотерических трудах, в частности, в книгах А.Бейли, Е.Блаватской, Н.Рериха можно встретить такие выражения, как «День Брамы» и «Ночь Брамы». Что это такое?</p>
<p>Брама — это то же самое, что и Брахма — Дух, Энергия, Вторая Ипостась Творца, Абсолюта.</p>
<p>Естественно предположить, по аналогии с человеческим образом жизни, что День Брамы — это период активности, а Ночь — время Отдыха.</p>
<p>Однако что же нам называть Днем и Ночью Брамы — Манвантару и Пралайю или Махаманвантару и Махапралайю?</p>
<p>Ответ — видимо, Днем Брамы можно называть как Манвантару, так и Махаманвантару, а Ночью Брамы — и Пралайю, и Махапралайю.</p>
<p>То же самое, очевидно, можно сказать относительно Выдоха и Вдоха Брамы. Выдох — это День Брамы, а Вдох — его Ночь. С помощью Вдоха и Выдоха можно охарактеризовать общий период Проявленности или Непроявленности Бога — речь идет о Махапралайе и Махаманвантаре. И частный, конкретный акт, совершающийся в пределах отдельной Души (элементарной частицы) — Пралайя и Манвантара.</p>
<p>В то же время, Ночь Брамы, его Вдох — это период или момент пребывания Пространства в состоянии Небытия. Соответственно, День Брамы, Выдох — это период или момент Бытия, Проявленности Вселенной.</p>
<p>Во время Махапралайи Проявленная Вселенная отсутствует. Не существует ни Эфира (Духа), ни элементарных частиц (Душ), есть только чистое Пространство (Материя).</p>
<p>Нет ни одного химического элемента. Небесных тел тоже нет, и поэтому нет привычного процесса развития жизни на планетах. Пространство пусто.</p>
<p>Но эта пустота вовсе не означает, что в нем прекращаются те глубинные процессы сознания, разума, о наличии которых мы догадываемся, но абсолютно ничего не знаем.</p>
<p>Понятие «Бытие» относится только к проявлениям Бога-Пространства, к двум его Ипостасям — Духу и Душе — и к их комбинациям. Само Пространство (Материя) существует всегда и не исчезает.</p>
<p>В состоянии Махаманвантары в Пространстве появляется все то, о чем оно мечтало и грезило в своем сне «ночью», в состоянии Пралайи.</p>
<p>Вероятно, что только эта Махаманвантара отмечена присутствием Эфира и элементарных частиц.</p>
<p>Возможно, что в следующую Махаманвантару привычный для нас сейчас лик проявленной Вселенной изменится до неузнаваемости, и все Законы Природы будут совершенно иными.</td>
</tr>
<p>Возможно, что в следующую Махаманвантару привычный для нас сейчас лик проявленной Вселенной изменится до неузнаваемости, и все Законы Природы будут совершенно иными.</p>
<div class=)