А вот, в такой серьёзной газете, как «Нью?Йорк Таймс» (от 1 июня 1970, стр. 24) пишут, что в Университете Калифорнии некий вундеркинд Исаак Боневич, получает учёную степень бакалавра в области магии и собирается учиться дальше, чтобы получить учёную степень доктора наук в области магии!
Видите, всё это — совершенно всерьёз.
Ах, скажут, причём здесь Тарсис и сатановедение? Очень даже причём.
В доброе старое время душевные болезни называли бесами, а душевнобольных, просто одержимыми, и, в некоторых случаях, их просто жгли на кострах под душеспасающие псалмы Инквизиции.
Все это прекрасно знали такие выродки, как Сталин и Гитлер, и гнали себе подобных в концлагеря, подвалы НКВД или газовые камеры.
Вот таким?то образом погибла и вся семья Тарсиса. А Тарсис служит живой иллюстрацией этих печальных истин.
Поскольку теперь в моде компьютеры и сатановедение, то я, вместо компьютера, завёл себе маленького чёртика и, когда нужно, просто дергаю его за хвост.
Это чтобы люди не удивлялись, откуда я всё это знаю. Так вот, кликнул я моего чёртика и спрашиваю: «Эй, как там насчёт Тарсиса? Нормальный он или нет?» И моментально я получаю справочку: в газете «Наша Страна» от 25 октября 1966 года пишут, что в Св. Серафимовской церкви в Нью?Йорке протоиерей Александр Киселев повенчал 60?летнего Тарсиса с 20?летней швейцарской гражданкой Ханной Дорман (подчёркнуто моим чёртиком. Г. К.).
С Ханной Дорман Тарсис познакомился за несколько дней до венчания.
Я смотрю на моего чёрта и говорю:!Ну, что ж, видно, что сверх?мужчина… Ухарь?купец, удалой молодец…» А мой чёрт схватился за живот и регочет?хохочет, аж по ковру катается от смеха:
«Ох, Григорий Петрович, вы меня уморили. 60 лет и 20 лет! А вы знаете, что дьявол склонен к экстремам, что он очень любит прятаться за самые лучшие человеческие качества? А вы знаете, что у него масса алиби и инкогнито?» И начинает мой чёрт рассказывать такие похабные французские анекдоты, что их даже и повторять как?то неприлично. И Фрейда тут притянул, и комплекс Электры, и 37% доктора Кинси. А потом нахально ухмыляется:
«Кстати, Ханна Дорман — швейцарская еврейка. Так что, брат Киселёв повенчал двух евреев. Хм, хм, хм, кстати, недавно в этом же церковном зале брата Киселёва, делал доклад вождь НТС Артёмов.
Замечаете связи? И брат Киселёв очень благосклонен к эсеру Роману Гулю из «Нового Журнала», а ведь, это ж все старые бомбисты.
Потому и говорят, что вокруг мирянина крутится один чёрт вот как я вокруг вас. А вокруг священника, как Киселёв, крутится десять чертей.
Наши «диссиденты», то есть, неодекаденты, обычно пишут своего рода тайнописью, символами, криптографией, орнаментальной прозой, которую понимают такие же легионеры, как они сами, а нормальные люди, как правило, всё это не замечают.
Вот такой же криптограммой, тайнописью написан и мой разговор с моим придворным чёртом. Как в «Мастере и Маргарите» у Булгакова.
Если Тарсис вздумает обижаться, то пусть обижается на чёрта. А если он скажет, что чертей нет, то мы вызовем в свидетели всех ведьм из Нью?йоркского университета и бакалавра или, вероятно, уже доктора магии Исаака Боневича из Калифорнийского университета.
Чтобы не ошибиться, посмотрим ещё разок на писанину Тарсиса. Беру ещё один отзыв нормального человека: статью К. Новосадской «Ядовитая муха» в «Русской Жизни» от 29 и 30 июня 1966.
Это про «Сказание о синей мухе» Тарсиса. Издание «Посева», который теперь сеет ядовитые плевелы.
Суть этой повести о синей мухе в том, что герой?автор проникся жалостью к синей (трупной) мухе, которую люди уничтожают, вид этой трупной мухи наводит его на некоторую аналогию с собственной участью.
Г?жа Новосадская находит, что содержание этой «Мухи» заключается в «словоизвержениях, облечённых зачастую в форму очень туманную, как говорят «заумную», наводящую «тень на ясный день»…
Всё это перемежается с далеко не чистоплотными интимными излияниями автора… Нашли место в «Сказании» и кощунственные выпады, оскорбляющие чувства каждого христианина… образы и мысли порнографического свойства».
Ага, вот оно чёртово копыто, порнография, что мы уже видели также и у Андрея Амальрика, который в первый раз был арестован вовсе не за политику, а за порнографию.
И та же самая история с Анатолем?Кузнецовым, который пишет предисловие к сугубо порнографической книге «Октябрина и русское подполье». Все они и Тарсис, и Амальрик, и Анатоль, все они одним миром мазаны.
Ещё раз повторяю, что я и «Муху» тоже не читал. Я всё это и без чтения знаю. Высший пилотаж.
Но в некоторых местах я должен согласиться с Тарсисом, а не с г?жой Новосадской, которая возмущается словами Тарсиса: «Философы… ничем не отличаются от обычных кретинов юродивых, святых, пророков, одержимых и прочих психопатов» (стр. 11).
К сожалению, действительно есть печальная взаимосвязь между умом и безумием, между гениальностью и помешательством.
Но это вовсе не означает, что каждый кретин — это гений.
Кроме того, гениев — единицы, а кретинов — миллионы. И многим из этих кретинов хочется казаться гениями.
Еврейский профессор Ломброзо называет таких кретинистых чудаков, которые лезут в гении, маттоидами?графоманами и говорит: «Из 245 маттоидов?графоманов 44 были «пророками»…