Кстати, хочу оказать Анатоль?Кузнецову и Заднику?Задникову дружескую услугу. Я могу, как цыганка?гадалка, погадать им будущее. И слово мое слово моё — крепко, как говорят цыганки.
Ведь, когда?то, я был председателем Центрального Объединения Послевоенных Эмигрантов из СССР ЦОПЭ, и перед моими глазами прошли сотни таких «новейших».
Так вот, Анатолю и Заднику?Задникову первым делом устроят проверку на комплекс Ленина. При помощи всяких научных фигеле?мигеле.
Если у них этот комллекс есть, то они получат постоянную работу в американской пропаганде, то есть, в псих?войне, на радио «Свобода» или в «Институте».
Если же у них комплекса Ленина нет, то они получат там только временную работу, чтобы использовать свежую информацию. А потом… Потом, ведь вы в свободной стране? Идите, куда хотите.
А потом… Потом, ведь вы в свободной стране? Идите, куда хотите. Хоть назад в СССР.
Вот в газете «Нью?Йорк Таймс» от 5 дек. 1973 года на стр. 2 сообщается очередной случай избрания свободы «с поворотом». С радио «Свобода» в Мюнхене сбежал в СССР работник этой радиостанции Ю. М. Марин.
Это — советский гражданин, который избрал свободу несколько лет тому назад, потом работал на радио «Свобода», а теперь опять сбежал в СССР.
Теперь он уже выступает в газете «Известия» и кроет, почём зря, радио «Свобода». Конечно, американские «хитрые органы» будут оправдываться, что Марина мол «заслали». Но где же тогда были ваши хитрые глаза?
На стр. 126 Задник?Задников пишет: «Порнография… как иллюстрации к «Кама Сутре» в СССР наказывается 2 годами лагеря».
Это — тот самый параграф 228 УК, по которому героя нашего времени Амальрика впервые отправили в Сибирь, о чём он сам и пишет в своей книжке «Недобровольное путешествие в Сибирь», которую можно найти в каждой американской библиотеке.
О своих родителях Задник?Задников пишет, что они «честная коммунистическая пара», то есть, сам он — коммунистического происхождения. И это наводит на некоторые философские размышления.
Теперь всё делается при помощи компьютеров. Дайте?ка и я тоже нажму кнопочку моего компьютера.
Чик, чик, чик, и вот выскакивает справочка: известный революционер М. А. Осоргин считал, что марксизм — это болезнь, которая передаётся по наследству (см. НРС от 6 мая 1959).
И он верил в это совершенно серьёзно: когда?то он хотел удочерить девочку, мать которой умерла, а отец сидел в тюрьме.
Осоргин стал наводить справки, не марксист ли этот отец, а когда узнал, что он действительно марксист, то от удочерения отказался, опасаясь дурной наследственности, вроде наследственного тупоумия, косоглазия, заячьей губы и так далее.
Да, Осоргин (настоящая фамилия — Ильин Михаил Андреевич) это дело знал хорошо, так как сам был не только революционером, но и членом тех тайных обществ, которые сами себя называют гуманистами, а другие называют их сатанистами.
А наш великий правдоискатель Достоевский в своих «Бесах», называл их просто бесами.
На последней обложке книги «Октябрина и русское подполье» крупнейшее американское издательство Харпер анд Роу пишет:
«До настоящего времени Запад много слышал о «Самиздате», но не видел его в оригинале. И вот теперь, в первый раз, перед вами этот «Самиздат».
Затем, издательство называет это творчеством «интеллектуальной элиты», советских диссидентов.
Спасибо! Теперь мы сами видим, что это такое. Эта не диссиденты, а неодекаденты, в лучшем случае — импотенты. В общем, то, что на Западе называется секс?первертс.
А согласно американской статистики доктора Кинси, в США таких секс?первертс 37% населения, то есть, больше 74 миллионов человек.
А половина из них, 18,5% населения, вдобавок ко всему, ещё и душевнобольные. Статистика говорит, что больше половины всех госпитальных коек в США занято душевнобольными. Это — стационар. А остальные — бегают по улицам.
Это тот самый легион, о котором в Библии говорится: «Имя моё легион, потому что нас много».
Но что еще хуже, среди интеллигенции эти 37% доктора Кинси превращаются в 50%. А среди таких интеллигентных людей, как литераторы и люди прессы, эти 50% превращаются в 75%.
Потому?то отец экзистенциализма, то есть, декаденции в философии и литературе, датский философ Кьеркегор и говорит, что, со времени изобретения печатного пресса, дьявол дегенерации поселился в печатной краске.
А Кьеркегор — горбун, гомосексуалист и довольно честный еврей из выкрестов — это дело знал довольно хорошо, на собственном опыте.
Только зная эту философскую и статистическую подоплёку, вы поймёте, почему западная пресса, да и большая часть нашей эмигрантской прессы, превращает советских неодекадентов в героев нашего времени.
Потому?то всё время и разговорчики в прессе про «больное общество». Но что это за болезнь — молчок, табу.
Но тема эта — очень интересна для размышлений.
Как хорошая цыганка?гадалка, я могу заранее сказать, что эта статья может быть опубликована только в двух?трёх органах нашей эмигрантской печати.
А остальные будут вести себя, как известные индусские обезьянки, которые ничего не видят, ничего не слышат и ничего не говорят.
Потому?то в Библии и говорится, что тот дьявол, имя которому легион, и который теперь поселился в прессе, помимо всего прочего, ещё лжец и Отец лжи.