В христианстве термин «грехопадение» ассоциируется не только с запретным плодом, сорванным Адамом и Евой с древа познания добра и зла, но и с падшим ангелом, Люцифером, которого Господь выслал из Божьего сада, что дало ему власть над Землей и, как мне кажется, создало предпосылки для веры в носителя зла – Сатану.
С.: Это было время утраты истинного знания, когда сознание людей обратилось, так сказать, на Землю, на все материальное, а высший энергетический план был позабыт и позаброшен. Так что, как видите, если строго придерживаться аналогии, «грехопадение» действительно было – падение сознания с высшего плана на более низкий и элементарный план земной. Но причиной этого были вовсе не происки сил зла, как долгое время считали люди, а лишь то, что сознание обитателей Земли обратилось от более высоких планов к планам более низким. Вот что имеется в виду под грехопадением. Сказанное – это не оценка, будь она верна или неверна, и не суждение, а просто факт, который есть основа всякой истины. Так что, как видите, как только вы теряете представление о том, кто вы такие и чем являетесь, вы тут же сбиваетесь с пути истинного и начинаете бродить и скитаться в поисках истины, как это делает человечество Земли уже многие тысячелетия. А причиной тому – забвение своей подлинной сущности; приземленность сознания, так сказать, и утрата той истины, что все мы, по сути дела, часть единого целого.
Д.: Мне кажется, что главное сейчас -раскрыть людям глаза на то, что на деле представляют собой рай и ад, дать, так сказать, истинные представления об этих реалиях.
С.: О, это очень трудная задача. Человечеству в этом отношении весьма основательно прополоскали мозги.
Д.: Откуда изначально взялись эти идеи? Из Библии?
С.: Нет. Одним из поводов, давших толчок к развитию этих идей, стали слова Христа о геенне огненной (геенна означает ад на иврите) и море огня. Он, естественно, не имел в виду сам ад, ибо такового просто не существует, а просто пытался описать условия, в которых оказывается человек по ту сторону жизни, если вовремя не избавится от негативных мыслей и влияний, когда его окружают негативные энергии. Но люди, слушавшие Его, буквально восприняли это описание, считая, что Он говорит о реально существующем месте. А в другой раз Он же, уже будучи распят, сказал одному из разбойников: «Нынче же будешь со Мною в раю». Этим Он хотел сказать, что после смерти они перейдут на духовную сторону жизни, и назвал эту сторону раем.
Д.: Я все пытаюсь вспомнить другой отрывок из Библии, тот, где говорится о людях, которые находятся в аду или в каком-то похожем месте, и где они просят выпустить их оттуда. (Я в самом деле не могу в точности вспомнить этот отрывок). Так вот, кто-то из этих страждущих духов говорит: «О, если бы ты омочил мои уста хотя бы каплей влаги…» – или что-то в этом роде.
С.: Да, этот дух претерпевал сильнейшие психические муки, повергавшие его в состояние, напоминавшее земную лихорадку. И тоже находился в окружении негативных энергий. Моля пролить на уста хотя бы каплю влаги, он на самом деле просил о небольшой толике мудрости, чтобы рассеять эти тучи негативной энергии. Ибо мудрость подобна целительному бальзаму.
Д.: Да, только так он мог бы понять условия, в которых находился, и вырваться оттуда. Церковные проповедники очень часто ссылаются на этот отрывок, доказывая, что это состояние вечно и из него человеку никогда не выйти, и используют как наглядный пример того, что это значит – гореть в аду.
С.: Да, но это состояние не вечно. Видимо, тот человек долго вращался по замкнутому ментальному циклу, будучи не в состоянии разорвать эту цепь событий и рассеять негативные энергии. Поэтому и попросил дать ему немного мудрости, чтобы понять, в каком направлении ему нужно мыслить и работать.
Д.: Я все пытаюсь вспомнить те места из Библии, где Иисус говорит о Небесах. Помню только, что Он сказал: «Небо и Земля прейдут, а слово Мое никогда не прейдет» – или что-то вроде этого. Но это, увы, все, что я смогла вспомнить.
С.: Он говорит о физической вселенной и о том, что Его слова, Его учение соотносятся с высшими уровнями бытия, которые будут существовать даже тогда, когда эта вселенная прейдет; ибо есть и другие вселенные, и они тоже прейдут, а высшие уровни будут существовать всегда.
Д.: Мне кажется, людям очень важно понять, что рай и ад – это не реальные физические места, куда им предстоит попасть после смерти. Подобные представления слишком узки и ограниченны и, кроме чувства безысходности, ничего не вызывают.
С.: Да, это так. Им необходимо понять, что идея реинкарнации вовсе не противоречит христианской религии, сколько бы ни утверждали обратное.
Д.: Я пытаюсь донести до них, что это, по сути дела, всего лишь философия, то есть некий образ мышления, а не религия сама по себе.
С.: Да, ибо люди, догматично верящие в свою философию или религию, утрачивают представление об истинной сути вещей.
Глава 11 – Призраки и полтергейсты
Д.: Мы часто слышим о призраках и полтергейстах. Можешь ли ты объяснить, кто это такие?
С.: Разумеется. Хотя в принципе каждый из нас мог бы рассматриваться в качестве таковых, вздумай мы двигать мебель и щелкать выключателями. Но если серьезно, этим термином обозначают духовных сущностей, чье сознание сфокусировано на физическом плане до такой степени, что способно вызывать там многие странные, с человеческой точки зрения, явления. Все эти процессы вызываются исключительно концентрацией сознания, поэтому каждый, кто способен сфокусировать свое сознание до такой степени, может стать их инициатором. А способствуют такой фокусировке, как правило, очень сильные эмоции, такие, как гнев, ярость или ревность.
Д.: С какой целью они вытворяют все это? Чтобы что-то сообщить нам?
С.: Не обязательно. Некоторые просто вытворяют это забавы ради, чтобы, так сказать, и самим позабавиться, и позабавить тех, кто является объектом их проказ, хотя такое происходит далеко не всегда. Впрочем, ты ведь сама прекрасно знаешь о существовании не слишком развитых душ.
Д.: Я и сама думала, что подобным забавам предаются не слишком просветленные духи.
С.: Везде и всюду предаются забавам: и по эту сторону жизни, и по ту. Просто здесь это выглядит несколько иначе.
Д.: Выходит, и просветленные духи могут вытворять нечто подобное?
С.: Могут, поскольку через подобного рода деятельность порой проявляется процесс пробуждения сознания. Термин «полтергейст» может быть запросто применим к любому духу, который манипулирует физическими объектами, хотя намерения, которые им движут при этом, чаще всего неясны. Тем не менее довольно часто это делается с полезной целью и благими намерениями, поскольку через задействованную подобным образом энергию людям дается понять, что есть нечто хотя и невидимое, но вполне реальное, причем реальное в той же мере, что и мир физический.
Д.: Но иногда это нечто пугает людей.
С.: Точно так же, как и сами люди пугают это нечто. (Смеется.) Ибо мы никогда не знаем, что сделают или как поступят люди в той или иной ситуации.
Д.: А как быть с призраками?
С.: Появление многих призраков есть не что иное, как проекция энергий самого человека, который эти призраки видит. Люди сами проецируют эти энергии, которые – такое тоже возможно -могут быть проекциями их собственных прошлых жизней или же их собственного сознания на духовных планах и которые они просто проецируют на план физический. Это, однако, не нужно понимать в том смысле, будто все призраки без исключения суть такие проекции; мы просто хотим донести до вашего сознания, что такое вполне возможно и что далеко не все призраки – самые настоящие духи; многие из них – это просто проекции самого человека, зрительно их воспринимающего.





