расовой неполноценности.
Представители неорасы не оставались в долгу. Они с презрением
отзывались о несовершенном программировании «натуральных», примитивности
их авторегулировки, быстрой изнашиваемости деталей. Они требовали
интенсификации работ по созданию модели «Нео-Адама».
Появилась и с молниеносной быстротой приобрела признание модная теория
неполноценности «натуральных». Автор теории, некая Ева Джин, утверждала,
что раса «натуральных» в свое время была сотворена лишь затем, чтобы
создать более совершенную «неорасу». С появлением последней миссия
«натуральных» может считаться выполненной, и им нечего больше делать на
Земле. Последователи Евы Джин разрабатывали ее философию в двух
направлениях. Более радикальное считало, что все «натуральные» и «мулаты»
должны быть сконцентрированы в специальных заповедниках вместе с
представителями иной натуральной фауны и флоры и путем «регулируемого
воспроизводства» доведены до рационального количества, обеспечивающего
лишь наглядное изучение геологического прошлого Земли. На первом этапе это
мероприятие рассматривалось как полуглобальное. Философы-радикалы
вынуждены были считаться с тем, что в Восточном полушарии развитие
автоматизации пошло совершенно иными путями…
Более умеренное направление джинизма проповедовало постепенную
ассимиляцию «натуральных» «неорасой».
Философы этого направления
утверждали, что ассимиляция уже имеет место, но развивается крайне
медленно. Для ускорения они предлагали шире практиковать замену
естественных деталей искусственными у представителей натуральной расы.
Принцип добровольности должен постепенно вытесняться принципом
обязательной замены всех главнейших деталей до мозговых полушарий
включительно. В результате за несколько поколений будет создано идеальное
общество с регулируемым из единого центра программированием; последнее
позволит легко концентрировать усилия всего общества в нужном
направлении… Умеренные джинисты также рассматривали политические аспекты
своей философии в полуглобальном масштабе, откладывая проведение
глобальной политики до недалекого времени, когда будет создано идеальное
общество в Западном полушарии.
Оба направления джинизма сходились на том, что вопросы воспроизводства
неорасы в дальнейшем могут разрешаться лишь планово, причем единственным
компетентным органом должна стать «Пумперникель кибернетик компани»,
предприятия которой следует переименовать в «Санктуариум
богини-прародительницы, матери нашей». Все иные методы воспроизводства
должны быть отменены, как архаические, и в дальнейшем признаны
незаконными. В прототипы новых моделей будут внесены соответствующие
конструктивные изменения, старые — реконструированы. Вопрос об
экспериментальном образце «Нео-Адама» джинисты вообще не рассматривали,
ибо, по их представлениям, идеальное общество будущего, полностью лишенное
противоречий, в том числе и противоречий полов, будет единым во всех
отношениях…
В конгрессе последователи Евы Джин вели борьбу за сокращение
правительственных субсидий на эксперименты, связанные с созданием опытного
образца «Нео-Адама». Надо сказать, что эти работы, затянувшиеся на
десятилетия, почти не подвигались вперед. Известный экономист Панкин при
помощи электронного мозга своей приятельницы Евы Трак подсчитал, что если
темп исследований и экспериментов не изменится, опытная модель «Нео-Адама»
появится не раньше середины будущего тысячелетия, когда в Западном
полушарии и так не останется ни одного мало-мальски натурального Адама.
Доказав экономическую нецелесообразность дальнейших экспериментов при
сохранении принятого темпа, Панкин отнюдь не ратовал за их ускорение.
Подобно большинству истинных потомков Адама, он считал сотворение «Нео-Ев»
Пумперникелем почти таким же роковым недоразумением, как и сотворение
первой натуральной Евы господом богом.
Создание «Нео-Адама» отнюдь не
давало выхода из тупика, в который обитатели Западного полушария попали по
милости «Пумперникель кибернетик компани»…
Впрочем, экономист Панкин был религиозным человеком, лояльным
гражданином, и своих убеждений он вслух не высказывал… Как и большинство
собратьев по происхождению, он догадывался, что ученые не зря тянут с
«Нео-Адамом». Наладить его производство теперь было бы не труднее, чем
чихнуть… Однако, обжегшись на «Евах», даже ученые Западного полушария
поумнели и совсем не торопились выпустить еще одного «духа» из бутыли. Все
познается на опыте, безграничность науки — тоже… Проблема «Нео-Адама»
давно уже потеряла остроту и, перекочевав на позиции чисто престижные,
перестала волновать кого-либо.
Время шло. Предприятия «Пумперникель кибернетик компани» продолжали
работать на полную мощность, и настал день, последствий которого не
предусмотрели ни радикальные, ни умеренные философы-джинисты. В этот день