Путь меча
КНИГА I. КАБИР — Вот человек стоит на распутье между жизнью и смертью. Как ему себя вести? — Пресеки свою двойственность, и пусть один меч сам стоит спокойно против неба! Из разговоров Кусуноки Масасигэ с его наставником
"Читай, и ты полетишь!" Пауло Коэльо
КНИГА I. КАБИР — Вот человек стоит на распутье между жизнью и смертью. Как ему себя вести? — Пресеки свою двойственность, и пусть один меч сам стоит спокойно против неба! Из разговоров Кусуноки Масасигэ с его наставником
Мы, маги, самонадеянны, как никто в мире. Создавая дворцы и разрушая города, жонглируя заклинаниями и играя чарами, мы носимся с Высокой Наукой, как дурень с торбой, как дикарь с палкой, к которой он впервые прикрепил острый камень, и не замечаем, что мироздание безразлично к новоявленным владыкам.
Книга 1 Человек Номоса …Муж, преисполненный козней различных и мудрых советов. (Илиада. III, 202). Когда я вернусь — ты не смейся! — когда я вернусь… А. Галич
Холодный апрель, горячие сны, И каждый на треть — патрон. Иди и смотри, как ядерный принц Несет свою плеть на трон. А. Башлачев ПРОЛОГ Липкие струйки пота с омерзительной неспешностью ползли по спине, образуя темное пятно в области крестца, как раз над тонким кожаным ремешком; и когда рычание короткой автоматной очереди вспороло полдень над автострадой Дурбан — Кабир…
СТАРОЕ ДОБРОЕ ЗЛО Из тайных архивов Нихона Седовласца, автор неизвестен. После исчезновения Нихона в Жжёном Покляпце собрание текстов в присутствии лейб-стряпчего Антоина Д'Эрнона передано Гувальду Мотлоху, верховному архивариусу Надзора Семерых, для заключения под стражу.
Все вы идете к истине различными путями, а я стою на перекрестке и ожидаю вас… Будда Итак, если свет, который в тебе — тьма, то какова же тьма? Евангелие от Матфея
НЕ БУДИТЕ СПЯЩИХ ДРАКОНОВ часть первая КЛЕЙМО НА РУКАХ Тигр выпускает когти, не думая о них, но жертва не может скрыться. Дракон использует Силу, не замечая ее, однако гора не может устоять.
Для многих открытие простого факта, что черное и белое — всего лишь слова, но никак не противоположные объекты в морали, этике и обыденности, является невероятной ценностью, долженствующей подтвердить их высокий уровень мудрости.
До каких я великих высот возношусь И кого из владык я теперь устрашусь, Если все на земле, если все в небесах — Все, что создал Аллах и не создал Аллах, Для моих устремлений — ничтожней, бедней,
Итак, мы в общих чертах проследили разные методы воспроизведения чудесного и сверхъестественного в художественной литературе; однако приверженность немцев к таинственному открыла им еще один литературный метод, который едва ли мог бы появиться в какой-либо другой стране или на другом языке.