— Ладят?!
— Обязательно. Беседуют частенько.
— По-чешски?
— А что, это так удивительно?
— Удивительно. Представь себе.
— Ну… Может быть. В этом есть нечто мистическое, согласен… Но я сам такой.
— Дан… А про посох Моисея… Это правда?
— Андрей, — Майзель покачал головой, усмехнулся.
— Какой еще посох Моисея? Ты же большой уже, чтобы верить в эти сказки…
— Мы, христиане, верим в чудеса. Для тебя это новость?
— Чудеса… И в еврейские чудеса вы тоже верите?
— Все чудеса — Божьи, Дан.
— Ну… Может быть… Только я ни в какие чудеса не верю. Потому что сам делаю их каждый день, — он опять усмехнулся, и опять эта усмешка неприятно кольнула Андрея, потому что так недвусмысленно намекала на дистанцию между ними. — Нет, это не посох Моисея, конечно. Насколько я слышал, этот пастуший инструмент якобы несет в себе частичку того самого посоха. И как будто, стоит Мельницкому Ребе взойти на Святую Землю, тотчас выйдет наружу сокрытый Ковчег Завета со Скрижалями, Водой из Камня и Манной небесной. Разумеется, это тоже легенда. Но есть что-то в том, что израильские власти неоднократно заявляли о нежелательности присутствия Ребе в Израиле. Я не очень разбираюсь во всей этой мистической белиберде. Если хочешь, я велю составить для тебя сводку по вопросу…
— Спасибо, — Андрей повел плечом. — В другой раз.
— Да пожалуйста, — Майзель усмехнулся. — Возможно, в Иерусалиме тоже сидят люди, которые верят в эту чепуху…
— А ты?
— Я не верю. Авторитет Ребе и вправду велик. Он много работает со своими людьми и с евреями вообще. Но признавать его единственным авторитетом? Нет, это мне очень странно. Конечно, легенда о посохе Моисея — аргумент из разряда зубодробительных. Но это, повторяю, всего лишь легенда, — Майзель снова сделал глоток. — Ребе сам приехал в Чехию. Если бы он не захотел, его никакие королевские посулы не затащили бы сюда… Но при этом он никак не желает меня понять.
— В чем?
— В том, что я люблю эту землю. Эти люди нравятся мне. Я не смешиваюсь с ними, но люблю их. Он, наверное, не понимает этого и боится, как все люди боятся того, чего не понимают. Хотя именно он-то и должен был бы понять меня, как никто иной… Да я и сам не понимаю, что меня здесь так хватает за живое, — он поставил бокал на столик и откинулся на спинку дивана, заложив ногу на ногу. — Может быть, в самом деле пепел стучит в мое сердце? Или те камни, что, по преданию, лежат в фундаменте Старо-Новой синагоги и привезены сюда из развалин Иерусалимского Храма…
— А, так в это ты веришь… — Андрей тоже отхлебнул немного коньяка.
— В этом нет ничего сверхъестественного, — Майзель пожал плечами. — Это просто. Или почти просто… Я не знаю. Я только знаю, что здесь мне хорошо. Здесь меня понимают и поддерживают во всем. А счастье — это когда тебя понимают. Не больше. Но и не меньше, Дюхон…
— И тут они тем же самым занимаются, чем в Аргентине?
— Именно. Только с еще большим размахом. Мельник ожил, сельские угодья вокруг — опять их вотчина, кошерное мясо по всему миру продают, денежку зашибают и тратят ее с умом и разбором, чтобы в синагогах снова было тесно. Ты же слышал, наверное, что кашрут [28] мельницких признают все без исключения общины… А Ребе с ешивой [29] Вацлав в Прагу затащил… Такие же они, как мы с величеством. То же дело делают. Только на другом фланге, куда нам с королем не с руки лезть. Понимаешь?
— Я думал…
— Ты думал неправильно, дружище, — Майзель снова налил коньяк в бокалы.
— Я горжусь вовсе не тем, что все делаю сам. Я сам, кстати, довольно давно уже не лезу в детали. Я страшно горд собой за то, что вытягиваю из самых разных людей их самые сокровенные и гениальные идеи и вдохновляю их на воплощение этих идей. Это самое высшее наслаждение, которое мне доводилось испытывать в жизни до сих пор. Я катализатор. Закваска. Затравка. Бикфордов шнур. И мне это чертовски нравится.
— Рехнуться можно. А недостатки у тебя есть?
— Обязательно, — просиял Майзель. — Я не дипломат. Я танк. Я ненавижу дебилов и хапуг и не могу с ними работать. Особенно таких евреев. Меня просто трясет от таких. Я ненавижу тупую и хамоватую совково-местечковую жидовню, заседающую в «синагогах», где миньян [30] ? то не вдруг собрать удается, требующих, чтобы я забросил все свои дела и немедленно и безо всяких условий предоставил в их полное и безотчетное распоряжение все мои и не только мои ресурсы до последнего геллера [31] . А потом они подумают, что смогут сделать. Только вот это вряд ли. Я с этой публикой не могу не то, что работать — даже в одном пространственно-временном континууме находиться. Думаешь, я не пытался? Пытался. Особенно в самом начале. Знаешь, что из этого вышло? — Майзель наклонился вперед, поближе к Андрею. — Они сказали: о, ты тут! Коль а кавод [32] ! Давай быстро бабки сюда! Нет, подождите, парни, у меня есть план… Какой план, а ид [33] ?! Ты охуел, что ли?! Твой план — говно, давай сюда бабки и смотри, как мы будем их хуячить направо и налево, какой мы гужбан устроим! Хочешь, тебя возьмем в тусняк, так и быть… И когда они поняли, что не получается по-ихнему, они сначала страшно удивились. Это че, типа, за дела?! Потом обиделись. А потом и разозлились, когда увидели, что все, у кого есть хоть капля совести и желания чего-нибудь сделать настоящего, бегут от них ко мне. И начали мне пытаться мешать. А я не стал ждать, пока Ребе соберется сказать свое веское слово, и врезал от души. Ну, а Ребе мне за это врезал… Не совпали мы с ним во мнениях по поводу методов. Что он мне и не преминул сообщить… Ну, я, знаешь, тоже за словом в карман не полез. В общем, поговорили…- Майзель снова вздохнул и печально улыбнулся. — Я убежден — если бы Всевышний хотел, чтобы я жил по заветам Ребе, он бы так все и устроил. Ну, а поскольку у нас с ним… — Майзель остановился. Словно хотел сказать что-то, но решил в последний момент, что не стоит. — Ребе чудный старикан. Если бы он не был таким упертым… Ну, тогда он не был бы Ребе, — Майзель снова улыбнулся, на этот раз — весело. — Как говорит Рикардо — тяжело с вами, народ жестоковыйный…