Всего лишь двое из той славной плеяды «новых королей», которых не кто иной, как Даниэль Майзель вытащил на Божий свет из полнейшего небытия и неизвестности и вложил в руки этих выдающихся людей инструменты, с помощью которых жизнь их подданных сделалась примером для подражания. А выход из системного кризиса, в котором последние два десятилетия пребывала экономика Японии и ее общество, ставший возможным благодаря титаническим усилиям императора Ярухито, с помощью и при поддержке финансово-экономических структур, подконтрольных Даниэлю Майзелю, взявшего власть в стране в свои руки после долгого перерыва, когда императорский дом влачил жалкое существование туристического аттракциона? А беспрецедентный рост количества христианских общин во всем мире, заявляющих о своем переходе под юрисдикцию Престола Святого Петра, могучие прозелитические движения в Юго-Восточной Азии и поднимающие голову христиане Китая? А разгром многочисленных исламских и не только исламских террористических группировок, расчленение и продолжающееся систематическое, безжалостное, чудовищное в своей целеустремленности преследование лидеров мирового террористического интернационала невероятно эффективной военной машиной Чешского королевства? Мы можем поистине бесконечно перечислять те без преувеличения тектонические сдвиги, расходящиеся от этого человека, словно круги по воде. И масштаб личности, стоящий за всем этим, не может не поражать воображение. В последнее время все тише слышны голоса его противников и все громче — голоса его друзей, которых он вдохновляет на действительно великие свершения. Никто не посмеет, разумеется, утверждать, что Даниэль Майзель — ангел во плоти. Мы знаем, что этот человек, мягко говоря, не стеснялся в средствах, добиваясь своего беспрецедентного влияния. Но цель этого влияния никому до сих пор не была ясна. Зато теперь эта цель встает перед нами со всей очевидностью, и, кажется, ни у кого теперь не хватит духа настаивать, что цель эта хоть в чем-нибудь не соответствует целям и идеалам нашей цивилизации… И поэтому, — продолжает далее «La Stampa», — не будет ошибкой предположить, что конфликт Майзеля и Лукашенко — конфликт весьма необычного свойства. Это вовсе не конфликт двух неуемных амбиций, как могло бы показаться на первый взгляд. Это конфликт, показывающий непреодолимую пропасть между мировоззрениями, между базовыми понятиями, лежащими в основе всего сущего. И в этом конфликте мы, европейцы, должны со всей однозначностью, отставив в сторону как наши собственные разногласия, так и споры о методах «Дракона», как частенько называют Майзеля некоторые из наших коллег по журналистскому цеху, занять позицию рядом с чехами и Даниэлем Майзелем, — против голода, холода, жажды и нищеты, тирании и смерти, трусости и предательства, бесхребетного пацифизма и ублажения разбойников и негодяев, только разжигающего у последних зверские аппетиты…»
По мнению британской «Таймс», «в желании идти до конца президент Беларуси учел, кажется, все, кроме одного: он не понял, что сейчас ему противостоит не аморфное объединение «социалистических мальчиков Европы», а сильное, решительное, даже жестокое государство, государство, которое располагает такими военно-политическими инструментами и возможностями, о которых Лукашенко не может не только мечтать, но которых он даже не в состоянии себе представить. Некоторые утверждают, что Чехия и Даниэль Майзель держат за горло весь мир. Если это и преувеличение, то не очень существенное… Нет ни малейшего сомнения, что жесткая линия Чехии в этом конфликте обязана своим появлением именно тому факту, что Лукашенко осмелился бросить вызов новой глобальной роли этой страны, удивившей и продолжающей удивлять весь мир, сделав это поразительно грубо и непрофессионально, словно нарочно подставившись под прогнозируемый удар. Кроме того, кажется, Лукашенко забыл еще одну очень важную вещь, — Чехия, снова ставшая родиной мельницких хасидов, повсеместно пользуется горячими симпатиями евреев.
Кроме того, кажется, Лукашенко забыл еще одну очень важную вещь, — Чехия, снова ставшая родиной мельницких хасидов, повсеместно пользуется горячими симпатиями евреев. Это просто гарантирует Вацлаву V и его политике безоговорочную поддержку всех евреев планеты перед лицом, так сказать, внешней опасности, олицетворяемой в данном конкретном случае беларуским диктатором. Как и следовало ожидать, Израиль немедленно поддержал Чехию в этом конфликте, несмотря на обозначившиеся в последнее время разногласия в по поводу присутствия в Израиле чешского военного контингента, предназначенного, по словам чешских официальных лиц, для эффективной защиты имущества граждан этой страны, ее дипломатов и собственности Ватикана, а также католических и ряда православных монастырей, и совершенно скандальную позицию Израиля по вопросу приезда Мельницкого Ребе в Иерусалим».
Варшава, 25 апреля. Влиятельное польское издание «Газета Выборча» открывает следующий аспект чешско-беларуского конфликта: «В связи с разворачивающимися в соседней Беларуси событиями все много говорят о новой мировой роли Чешского королевства и о Майзеле. Все эти факторы, безусловно, имеют место. Не стоит, однако, забывать, что решение впустить беженцев на территорию посольства принял вовсе не Вацлав V и не Даниэль Майзель, чье деловое и финансовое влияние во всем мире и в нашей стране совершенно невозможно не замечать или тем паче отрицать, а посол Чехии в Беларуси Мирослава Вишневецка, предки которой столетиями принимали самое непосредственное участие в судьбах Чехии, Литвы, Польши и Беларуси, начиная с XV века. И мы в Польше необычайно гордимся тем, что эта отважная женщина, блестящий дипломат и общественный деятель, полька по национальности и потомок древнего и славного шляхетского рода, ни секунды не колеблясь, приняла единственно возможное и абсолютно верное решение. Разумеется, найдется немалое число называющих себя прагматиками и реалистами людей, считающих это решение эмоциональным, недальновидным и даже недипломатическим. Найдутся и те, кто будет, шепотом или в полный голос, протестовать против того, «чтобы этот грязный еврей, скупивший всю Польшу вместе с церковью, втягивал нас в свои опасные политические игрища». Но стоит, вероятно, напомнить этим людям, благодаря кому они сегодня живут так благополучно и безопасно, в достатке, в дружбе и прочном мире со своими соседями на западе, севере и юге. И почти девяносто процентов поляков, гордящихся поступком пани Мирославы и поддерживающих твердость Чехии в конфликте с Лукашенко — достойный ответ жалкой горстке антисемитов в палестинских платках, кремлевских подпевал и юродствующих кликуш, почему-то называющих себя гордым словом «интеллигенция». Мы, поляки, с тобой, Чехия. Мы с вами, Ваше Величество. Мы с тобой, пан Данек. Мы с тобой, пани Мирослава. Мы с вами, и да поможет всем нам Бог!»