Руководитель: -Завершайте работу и — пулей ко мне на просмотр и совещание. Поздравляю с успехом!
[1] Личный архив Т. Усеинова
[2] БВИ. Архив документации КОМКОНа-2 (GPI:\\СС2-Archiv files\volume595\file84\p3)
[3] Что, при переводе на земную шкалу, приблизительно соответствует нашему девятичасовому рабочему дню.
[4] «И стихи ты сочинять не будешь. Повыпиливаешь по дереву, а потом к бабам пойдешь. Или напьешься. Я же тебя знаю. И всех я здесь знаю. Будете слоняться от хрустальной распивочной до алмазной закусочной. Особенно если будет свободное расписание. Я даже подумать боюсь, что же это будет, если дать вам здесь свободное расписание ». БВИ. А. и Б. Стругацкие. Улитка на склоне (GPI:\\S15-Literature-Historical\S\Strugacky \37\p167) (Сяо Жень)
[5] Т. Усеинов. Этюды о духовной культуре Саракша. (GPI:\\F315-Science-Popular-Culturology\U\Useinov\83\ p54)
ХОД 35
Kомментарий Сяо Жень:
Рискуя надоесть, я снова обращаюсь к вам, уважаемые читатели, с настоятельным призывом обратить внимание на предлагаемый ниже текст. Мне его передал внук прогрессора, Тимоти Ли, среди прочих материалов из личного архива своего деда.
Не могу ни секунды сомневаться в том, что, начиная с июня 2171 г., связь с Черной Пешкой была налажена безукоризненно. Вся передаваемая В. Луниным информация доходила быстро, в неискаженном виде и в полном объеме. Но нет никаких следов того, что эта информация использовалась для дальнейшей оптимизации прогрессорской работы на Саракше! Мне даже не удалось найти ни в БВИ, ни в специальных КОМКОНовских хранилищах этого, основного, по моему мнению, документа из всех вошедших в содержание «Черной Пешки».
Апостолы И. Бромберга из «Red Peace», в этом факте тут же увидели бы интриги и происки злодеев из секретных служб: «Изъяли, коварные!» Конечно же, я далека от подобного. Нет, все может быть объяснено самым простым образом. К моменту получения на Земле этой информации Джеральда Ли поместили в кардиологическую клинику в Канберре. Никто кроме него уже особенно не интересовался событиями на Саракше, реакцией было вялое: -«А, вот опять что-то прибыло…» Поступившее сообщение некоторое время сиротливо вылеживалось в ворохе поступавших сводок, затем его выуживал оттуда дежурный, без изучения переписывал на кристалл с пометкой «Личное». Кристалл вручили Дж. Ли по окончании его лечения. Всё.
Удивительно ли, что к тому времени как раз начались события, обозначаемые теперь как «начало кризиса прогрессорства»?
Рабочая. Локальная (СМС) связь[1]
«Саракш-2»
Для ретрансляции Дж. Ли
Уровень конфиденциальности — нет.
Локальная (СМС) связь[1]
«Саракш-2»
Для ретрансляции Дж. Ли
Уровень конфиденциальности — нет.
Дата 12 июля 2171 г.
Автор: Черная Пешка
Привет, Джерри!
Будь любезен, попытайся как-то ознакомить родное учреждение с тем, что мне открылось по пути из Желтого пояса Империи в Черный. (Так уж получается, что удачные мысли отчего-то посещают меня во время переездов). Направляю тебе конспект популярных у нас в Империи брошюрок о детектировании биосоциальной принадлежности. Подчеркиваю: именно конспект, то есть краткий пересказ плюс собственное истолкование…
И не сочти за тщеславие: кажется это и есть Понимание. То самое. Прямо по сюжету из известной сказки, стоило лишь отказаться от предубеждений и предрассудков, взглянуть на Островную Империю изнутри — и выдуманное земными аналитиками островное чудовище внезапно обрело человеческое обличье. Отнюдь не лишенное недостатков, но, в общем, не хуже и не лучше, любого другого, включая наше собственное.
Итак, внимай:
Философы — основоположники теории системного подхода и вытекающих из нее социологических учений, — начиная с Зуицахи Ца, утверждали: все существующее системно организовано. Все, что перестает быть системно организованным — перестает существовать. Это касается как природы, которую мы люди самонадеянно считаем чем-то внешним и подчиненным по отношению к личности и обществу, так и личности, общества, цивилизации.
Поскольку в существовании Империи нет сомнений, мы рассматриваем ее, естественно, как системную сущность А посему социальные структуры Империи должны быть рассмотрены с двух сторон:
А)КАК именно мы, отдельно взятые индивиды, включаемся в данную систему (малая проблема);
Б)КУДА именно мы, отдельно взятые индивиды, включаемся (основная проблема).
Сначала последует ответ на вопрос А.
Встраивание индивида в общество принято называть социализацией. На вопрос, что это, собственно, за процесс такой, психологи обычно изумленно вздергивают брови: «Помилуйте, батенька, но это же так очевидно!» Очевидно ли? И одно и то же ли очевидно земным и саракшианским людоведам и душелюбам от психологии?
Индивид проходит через игровую, учебную и трудовую стадии социализации. На первой стадии игровая деятельность является не просто основной, но единственной. При переходе к этапу учебы игра не исчезает, но отступает на второе место, превращается в важную форму досуга, не смешиваемую с учебой — главной развивающей личность деятельностью. Когда наступает продолжительный трудовой этап, игра окончательно теряет развивающую функцию, трансформируясь в эпизодический отдых, причем не для всех, например, спорт, азартные игры и пр. Учеба также «перетаскивается» на трудовую стадию, но не является теперь главной деятельностью по сравнению с производством индивидом материальных и духовных благ.